【梧州中茗特约】 老鹰讲古 方以智大师在梧州
【梧州中茗特约】老鹰讲古方以智大师在梧州话说在今日梧州，已有建城2200年历史，在这历史的长河中，曾有一位明代著名思想家、哲学家、科学家。他是边个呢？且听慢慢道来……方以智，字密之，汉人，江南省安庆府桐城县（今安徽桐城）人。明代著名思想家、哲学家、科学家。生于明神宗万历三十九年（辛亥1611年），死于明永历二十五年（辛亥1671年），享年60岁。文人方学渐之曾孙，明末四公子（复社四公子、金陵四公子）之一，因家学渊源，博采众长，主张中西合璧，儒、释、道三教归一。一生著述400余万言，多有散佚，存世作品数十种，内容广博，文、史、哲、地、医药、物理，无所不包。方以智向南京投奔南明弘光政权，仇敌阮大铖把持南明弘光朝政，不断受到排挤、迫害，于是不得不改名吴石公，流寓岭南、两广一带以卖药为生。不久，南明隆武帝以原官庶吉士相召，方以智不应，取名“三萍”，浪迹于珠江山水间。隆武二年，桂王朱由榔称帝于肇庆，由于父执瞿式耗的引荐，方以智参与了拥立永历政权的活动，任左中允，少詹事，翰林院侍讲学士，拜礼部侍郎、东阁大学士，方以智很快便发觉桂王政权朝不保夕，名不符实，内则门户纷争，奸人当道，外则与广州绍武政权同室操戈，兵戎相见。桂王更是胆小如鼠，稍稍闻风鹤即奔走靡常，这一切使方以智心灰意冷，后被太监王坤诬劾免职，不得不遁迹于少数民族聚居的湘、桂、粤西一带，过着“曲肱茅屋鸡同宿，举火荒村鬼作邻”的生活。方以智1650年被清军俘虏，诱降不屈，清军在方以智的左边放了一件清军的官服，右边放了一把明晃晃的刀，让方以智选择。方以智毫不犹豫，立即奔到右边，表示宁死不降。满清将领相当欣赏他的气节，于是将他释放。清帅马蛟驎反复逼降无效，最后听任方为僧。获释后，于顺治七年（1651），披缁为僧，改名弘智，字无可，别号大智、药地、愚者大师等。方以智于是去梧州，在梧州卓锡于光孝寺。在光孝寺居住两年。晚年定居江西庐陵青原山净居寺，自称极丸老人。方以智在梧州期间，经常披僧袍，渡江过河西三角嘴，客座三界庙，面向东方，合十诵经。诵经闲暇时分，拿出光孝寺的老茶婆，用碧绿的桂江水，与三界庙大师煮茶论世，方以智十分敬佩三界圣爷，为穷苦百姓防病治病。三界一辈子救死扶伤，老及百岁，无疾而终，并被八仙超度而去。茶不仅像佳人一样温婉体贴，还可以治愈疾病，方以智大师非常喜悦，也更加爱茶、钻研茶。经过多年的品茶、学茶经验，方以智大师对煎茶、烹茶也颇有研究，方以智大师双手合十，面对桂江与浔江（西江上游）汇合，在浔桂两江交汇处的三角嘴，浔江黄澄，桂江碧绿，一浊一清，一急一缓，泾渭分明，两水交汇处，恰似戏水鸳鸯，相依相偎，难舍难分。只见用碧绿的桂江水，煮茶出来变成红浓的汤水，茗香四溢，细酙慢饮，禁不住思绪万千，人生犹如碧绿的江水，经过社会的煎熬，变成各色各样的人物。方以智大师面对此情此景，心情非常平静。一阵奇香从茶碗上飘来,两片茶叶弓成鸳鸯状,惟妙惟肖,随着气体旋转,在茶碗里升腾戏水,就像是碧波潭中的两只活鸳鸯。缕缕茶香曼妙地蹿入鼻孔里,茶水清澈澄净,绕舌三圈,余香存。于是，那片片富有灵性的“老茶婆”，在高高矮矮、长长短短、胖胖瘦瘦的杯子里，在杯水人生里，冲泡一个个起落浮沉人生，在纯天然的馥郁清香里，演绎出一曲曲甜从苦中来的人生乐章，品尝出高山流水遇知音的千古绝唱，在浅吟低唱中，彰显出英雄儿女的铁骨铮铮与似水柔肠……方以智在梧州卓锡于光孝寺。在光孝寺居住两年。晚年定居江西庐陵青原山净居寺，自称极丸老人。
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