【河滨山荘】 粤语讲古系列 <一> “大头佛”舞狮

老鹰

【河滨山荘】

粤语讲古系列

<一>

“大头佛”舞狮

又到周未，八十多岁的退休陈老师，相约几个志同道合的老友，相聚【河滨山荘】。

年近八旬的唐伯父，刚下座，就首先拉开话匣子：“今日我从白鹤观旁小路上山，碰巧白鹤观有祈福活动，大头佛引领红狮朝拜，非常热闹，看了一会，故迟了小小，自罚一杯六堡茶”。

“睇热闹，唐伯父你又知大头佛引狮子的表演习俗，是点来的呀。”欧伯手捧茶杯问唐伯父。“我确是唔知”，欧伯手摸鬍鬚，摇头晃脑地对唐伯父讲：“等我话你知啦，其实大头佛引狮子的表演习俗，是我哋梧州人首创的”。

“大头佛”实际上是一个夸张了的具有喜剧性的凡人形象，因为大头佛表演中冇有语言、冇有对白，表演者也因要戴上滑稽的大头面具而无法看到其表情，因此大头佛与观众唯一的交流方式就是使用夸张放大的肢体语言。

“大头佛”，东摇西歪，上蹦下跳，滑稽的表演引得路人哈哈大笑。

“大头佛”在整个舞狮活动中具有重要作用，他不但要有英雄气概，还要有良好的武功，能表演“前空翻过狮子”、“后空翻上高桌”、“云里翻下梅花桩”等动作。“大头佛”与狮子默契配合，形成舞狮的一个重要特征。

　　

传说古代的苍梧王城内，在茶山下山脚（现北山）的白屋巷，有一个家庭，家中只有寡妇和独仔，由于独仔的头生得特别大，花名叫“大头佛”。当时苍梧王城虽小，苍梧人古代祖先为楚越人，越人信巫，杂神崇拜，儒、佛、道、墨、老庄、杂家样样都信，连石头大树都去拜，而祖先、名人、英烈、节妇更自然在拜祭、纪祀之列，可谓多元派。由此苍梧王城内外，而到处建寺、庙、庵、堂、坛、社、祠、坊、阁、观、楼、台、亭、榭多达百多间，你方唱罢、我方又跳，各个庙宇日日香火不断。而“大头佛”生性喜欢串庙玩耍，在苍梧王城内外的庙宇，都见佢的身影。呢个“大头佛”，整个苍梧王城，无人不知、无人不晓。

而“大头佛”的日常生活，又富有幽默、滑稽，常以“衫刷当牙刷，镬铲当舌刮，饭壳当耳挖，污水当茶饮”等行为次序颠倒的表演来表现，“大头佛”滑稽逗趣的土根形象，内容通俗朴实，让人们在一种近乎“不可理喻”的恶作剧式的表演中得到快乐。

大头佛瞓觉时以凳作床，葵扇当被。他为人勤劳老实，思想单纯，对于耕作甚为重视，就连做梦也不忘耕种，抱着锄头入睡。由于凳子短窄，当作床用，难免不稳，如此睡到半夜，一个转身就整个人跌落地下而惊醒，就在这半梦半醒之际引发许多趣事。

半夜惊醒，以为天亮，拿起锄头向着木盆当钟敲，以通知其它街坊起床开工，它这时根本不知正直半夜，天还未亮，他打的也不是开工用的钟，他只顾自己出城，先去冰井寺旁开田，在匆匆忙忙且半梦半醒之间拿起锄头想去开门，先是让凳仔扑倒，开得门来，由于锄头是打横出门的，出门的冲劲因门的相阻，使得大头佛被反弹回来，如是者一而再的纳闷憨态，甚是滑稽，来到田间，心胸开阔，一时技痒，耍弄起手中的锄手，一时演武，一时锄耕，大汗淋漓之下在田间饮水，反复几次，甚为疲惫，当最后一次饮完水后意欲倒地休息一下时，不知不觉中又再入睡，一直睡至天亮才被下田的人发现，叫醒他时他还一个跃身，迷糊间作一个攻击防护状，如醉如狂，煞是逗人。

一日，大头佛母亲，到冰井寺庙中上香还神，带上大头佛帮忙拿些贡品，正在礼拜之际，时值东岳庙巡游，庙外鼓乐声天，大头佛不禁心驰神往。此时佛母见其神不守舍，令其上香，以求专注。他上前插香时，就像锄地那样大力地插香，并在心中嘀咕，满天神佛，拜到何时才完？若到完时，岂不错过巡游表演？于是心生一计，意欲早点完成还愿，带他参加道教请神巡游。

他先是偷吃用作贡品的鸡，然后代之以砖块，还喝了还神用的酒，之后用符纸贴于母亲身上，先贴背部，再贴佛母左右二边，每次当跪在神像前面双手合十闭目念词的佛母转身看谁人在搞恶作剧时，他都在向不同的方向朝拜，分别是东、西、南、北四门，当拜到北门时，大头佛居然用符低遮挡母亲的眼，此时佛母见其如此放肆，不禁心生愤怒，一气之下，随手拿起身边大葵扇，追打顽劣的大头佛，大头佛跑入街中，并混于巡游队伍中，母子之间追逐，一打一闪，大头佛不时扮出鬼脸，佛母则更追打激烈，如此场面，甚是滑稽，行人以为乃巡游之一部分。至此，大头佛的表演，如此代代相传下来，逐渐演变成舞狮的一个节目。

大头佛非常孝顺母亲，其母亲得奇病，须采用深山仙药灵芝才能得治，只是此药有灵兽神狮看守，采之不得，因为狮子腹内有金珠，全靠灵芝粉养；但传说神狮好酒，千杯不醉。大头佛救母心切，心生一计，带备锄头、绳索、酒壶等上大云山（现白云山）采药。

大头佛打扮成樵夫上山，走到伏虎岩一转弯处，见一全身毛发金光闪闪的狮子眯着眼蹲伏在一大岩石上，身边有一条窄长的小路通向山顶处，此为采药之必经路。大头佛不慌不忙，在一大树下背对着狮子，然后从怀中取出香肉，从腰间解下酒壶，吃喝起来，并故意把酒壶翻侧，让壶内佳酿流出，香溢四处，狮子闻得酒香，遂而抬头来张望，大头佛见诱之得法，于是向狮子示意一起享用，此时，大头佛从腰间解下一壶放了迷药的美酒，神狮自恃千杯不醉，且腹内有金珠，百毒不侵，于是豪饮起来，大头佛也与之对饮，不待一会，狮醉，大头佛还故意走近狮子催其再饮，当发现狮子实已醉倒时，便小心翼翼地从狮子髻上解下金铃，之后迅速冲上山顶，以金铃“铛铛”之声诱出灵芝，设索套采得。

正在下山之际，神狮酒醒，发现中计，怒而斗，斗得难分难解，大头佛终不敌，被狮子踢下山中，抢回灵芝；此时狮子并未因此而放过大头佛，继续穷追不舍，意欲杀之；大头佛起而再斗，自知不敌，不禁悲从中来，泪如雨下，狮子异之，停下喝问：“你若贪生怕死，何必当初。”大头佛跪下哭诉母亲得奇病，非灵芝而不得治，故而犯颜。

灵兽听来，感其孝道，不单不杀，反而吐出灵芝以及金珠，一并交予大头佛，并说，灵芝配合金珠其效百倍。为免回家途中有所闪失，神狮对大头佛说，我与你同回家中。佛狮遂而成友，大头佛骑着狮子，挥动手中灵芝及金珠兴高采烈回家。

此后，在苍梧西江流域一带民间，传诵着大头佛舍身孝顺母亲的事迹，并逐渐演变成大头佛引狮子的表演习俗。

黄小仙

传承中国传统文化，象征幸福美好未来

老鹰

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