【梧州福缘文创特约】 老鹰讲古 《龙母真经》故事 〈二〉

老鹰

【梧州福缘文创特约】

老鹰讲古

《龙母真经》故事

    〈二〉

在人们的心目中，龙母娘娘是慈爱、善良和力量的化身。

一直流传龙母的形象、龙母的传说和纪念龙母的民间意识和仪式融合在一起，形成了今天我们所感受到的龙母信俗文化。而《龙母真经》正是是龙母作为水神、人间保护神具有平付波涛、护国屁民、治水患、降甘霖、消除疾疫的功能体现。

    上梅林的龙母宫是深圳地区唯一的一座供奉龙母娘娘的庙宇。据清乾隆五十五年十二月《重修龙母宫碑记》记载，明朝年间，村民发现在上梅林村的南山坡有异兆出现：“朝则香雾腾霄，暮则红光彻旦”。众人十分惊异，纷纷跪拜祈祷，才知是龙母娘娘降临。村民们于是集资修建龙母宫，供奉龙母娘娘。

    清朝初年，山贼充斥四乡，村民不堪其苦。梅林村村民去拜求龙母娘娘和诵《龙母真经》“诚心诵经奏天庭，日夕诵我龙母经，大劫临身亦减清，驱离贼盗保无惊。”“夫人朱衣白马”，亲自率领神兵四出巡游，“贼始惊去”。从此，村民们把龙母娘娘看作是村子的保护神。每逢初一、十五，妇女们都要去龙母宫敬香朝拜，祈求龙母娘娘保佑村子和自己的家人平安。

    解放前，上梅林村经济落后，医疗卫生条件差，村子里时常发生瘟疫。每当发生瘟疫时，上梅林村的妇女们就要举行“请龙母娘娘”的仪式。仪式举行前，全村所有的人都要斋戒、沐浴三天。正式举行仪式那天，由10到20个60岁以上的妇女，拿着香烛和金银纸到龙母宫去。先在龙母娘娘神像前点燃香烛，然后全体跪拜，禀告龙母娘娘村里发生了瘟疫，祈求娘娘保佑全村天上、地下、水里都平安大吉，祈求国泰民安。跪拜、祈祷完毕，再将金银纸在娘娘神像前烧化。仪式完了之后，就将龙母娘娘的神像从神位上请出来，用轿子抬着神像游村，全村的每个地方都要游到。一边走，一边口里还要反复地念《龙母真经》“诚心诵我龙母经，老少平安亦太平。”“有危诵我龙母经，除灾除病保安宁。”沿路还要撒“福禄米”。“福禄米”是用化红粉将米染成红色，再混合大米、绿豆做成的。游村完毕之后，要将龙母娘娘的神像抬回龙母宫，安放回神位。神像就位后，全体又要跪拜。仪式是每天下午举行，要连续举行几天。

1947年，上梅林村发生了一次极其严重的瘟疫，每隔7天就要死一个人，死神笼罩在村子的上空，人人惶恐不安。人们斋戒沐浴，请出龙母娘娘，反复诵《龙母真经》瘟疫终于消除了。2003年“非典”流行的时候，上梅林村又将龙母娘娘请出来游村与反复诵《龙母真经》，结果，村子里没有一个人染上“非典”。

还能够平息争斗，保护村庄，维护和平。上梅林村民世世代代以农耕为主业。皇岗河是村里的主要水源。河水经过上梅林村，缓缓向南，汇入深圳湾。解放前，为了争水，上梅林村民常常与邻近的一些村庄发生戒斗。上梅林因为人少经常吃亏。为此，上梅林村民还去东莞樟木头村，动员那边的黄氏族人，搬到上梅林来居住。这就是上梅林村下属的几个自然村中，其中有一个也叫做“樟木头村”的原因。

尽管这样，上梅林还是敌不过其他村。有一天晚上，邻村又来了100多人，准备来争夺水源。上梅林村的人都很紧张，看来一场争斗又不可避免了。可是邻村的人刚爬上莲花山，在山上看了一阵，又自己退回去了。上梅林村的人不知是怎么回事，既暗自庆幸，又十分纳闷。原来，是龙母娘娘显灵，将田里的稻草全部变成了兵丁。邻村的人爬上莲花山一看，上梅林村的田地里全站满了人，以为上梅林村已经有了准备，便自动退回去了。避免了一场恶斗。

解放后，龙母宫的香火逐渐衰颓。庙宇也渐渐破败。现存的龙母宫是1992年上梅林成立股份公司后，村民们集资，于1993年仲冬重建的。

上梅林村民对龙母娘娘的信仰，体现了历史上处于社会底层的劳动群众面对天灾人祸无能为力，渴望有一种力量能够帮助他们，渴望有一个和谐安宁的环境，能够过上安居乐业的生活的愿望。

2000多年来，“母仪龙德，四海朝宗”的龙母庙，亦以《龙母真经》集真、善、美化身“有求必应，泽及同人”，“灵验无比，消灾禳难”而深受人们的崇敬膜拜。

杯子,"辈子”的谐音，有一辈子的意思。《龙母真经》印在杯子上，就是龙母对您一辈子的庇佑。

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为了保护和开发利用好本土文化资源，梧州市福缘旅游文化服务有限公司从2017年开始投入西江龙母文化创意旅游产品开发，先后开发出“龙母意头”、“文昌文具”、“龙母福碗”“龙母真经杯”等一系列宣传西江龙母文化的文创产品。同时，协助当地举办了两届“非物质文化遗产节”。