【梧州中茗特约】 老鹰讲古 罗士聪白鹤观听琴品茶

老鹰

【梧州中茗特约】

老鹰讲古

罗士聪白鹤观听琴品茶

罗士聪(1738～1830)，字融斋。广西梧州人，家居城南门外仁秀里。

罗士聪为人正直慈和，谦虚谨慎。幼年努力攻读经史，研习春秋经传。乾隆二十七年 (1762年)中壬午榜举人。授官马平(今柳州)县学教谕。人们都说他得到苍梧陈氏的正传，开馆授徒，跟他读书、交往的都是当时的英才，台湾道杨廷理出自其门下。后因亲丧辞官回梧州。

罗士聪回梧州后，在云留洞的山麓筑一别墅，专心读书训子，县官很少能与他见面。不久，按制裁取知县官，推辞不赴任，说“令寄生死，余老才拙，毋为子孙祸”。

一个风和日丽的春天早晨，罗士聪漫步桂江河畔，来到河口处，只见对岸白鹤山山青水秀，郁郁葱葱，引来无数白鹤，晨曦初露在这里逗留嬉戏，朝阳刚从西江浮起，河上晨雾未消，隔江相望，窈窕多姿的白鹤山，宛如一个静卧云雾中的仙女。面对如此仙境，何不前去饱览。

罗士聪摆渡前往白鹤观，一会儿，罗士聪登岸来到观前，只听一阵悠扬的古筝声传来，琴声悠扬，音美，很清脆，却赫然是一首高山流水。虽然罗士聪不太懂琴，但是却也能听出来这首曲子音质柔美，清新舒展韵味无穷，这首高山流水时而混厚深沉，时而又优雅抒情，亦庄亦谐，旋律流畅，柔媚动人，别有韵味，还可以表现活泼轻快的情绪，甚至慷慨急楚，激越中有抒情，委婉中多悲。

一首普通的高山流水，在抚琴者的手中竟然包含着无数个情绪在里面，弹琴的人，绝对是一名高人。

罗士聪站在观门前，静静的听琴音，直到这一曲弹完，他才向着琴声传来的方向拱手道：“凡人罗士聪到访，请前辈恕罪”。

随着罗士聪的声音落下，前方一个名身着素黄衣裙的女人走了过来。很漂亮的一个女人，她一袭“长裙大袖”道袍，赤着一双圆头布鞋，头上发髻高筑，白色的袜筒裹至膝下，好象遨游天界。就像是一阵风一样向前飘来。之所以说是飘，那是因为她在草尖上行走，一双玉足柔若无骨，她踏在柔软的小草上，就好像是一阵轻风飘过一般。

她缓缓的落在的罗士聪面前，然后双手抱拳，上身微微一弯，说：“福生无量”。请前辈客厅饮茶。

罗士聪随道姑到了正殿侧面的厢房。厢房门口题匾为“鸳江春泛”二人在一张方桌前坐定，道姑叫一名小道姑到庙前鸳鸯江取一壶水，亲自燃火烧水，只见道姑认真地看火烧水，不久听到壶中有细微的响声，便将壶盖揭开，在壶中放了一小撮茶叶，茶叶墨绿鲜嫩，看得出每一粒都是经过精选的茶芽。接着道姑把火拨得更旺，当壶中水声增大时，道姑将壶水轻轻倒入杯中，杯中的茶汤在雪白的瓷壁的衬托下，显得特别的碧绿诱人，茶的清香从杯中袅袅升起，透入众人肺腑。

  “前辈请用茶。”道姑说道。

罗士聪捧起茶杯，呷了一口茶，顿觉神清气爽，口舌生津，问道：“大师，这是什么茶？”

道姑微笑着道：“这是从观后的白鹤山顶百年老茶树上采摘的茶芽，炒制加工而成。叫白鹤茶。据说是当年苏东坡父子种下的茶树。

随后，道姑扶琴和着桂江春泛之涛声，吟唱了一首苏东坡著名的茶诗《汲江煎茶》，《汲江煎茶》一诗中，生动地描述了临江取水、煎茶、和饮茶的过程：

活水还须活火烹，

自临钓石取深清。

大瓢贮月归春瓮，

小杓分江入夜瓶。

雪乳已翻煎处脚，

松风忽作泻时声。

枯肠未易禁三碗，

坐听荒城长短更。

罗士聪感叹地说：“师太歌声、琴音令人难以忘怀。一盏好茶，随缘自适。苏东坡不仅为后世留下了伟大的作品，自己也在艰难的外部环境下，度过了高质量的一生。”

“谢谢师太的款待”罗士聪在观前对道姑说。

“福生无量天尊”道姑抱拳送罗士聪到观前。

梧州历年水旱灾荒不断，罗士聪家庭本不富裕，但遇荒年饥馑，一定尽力捐赈。乾隆五 十二年(1787年)、嘉庆十四年(1809年)，梧州遭逢大饥荒，罗士聪首先捐赈，带动他人，使大多数饥民得以生存。

罗士聪为人厚道，少责人过，无倚权势。兄弟4人，从无间言。一天，士聪走在江岸上，一背竹人碰伤其额头，血流满面。那人伏地深表歉意，随行家人想殴打那人，士聪随即制止，说：“误也，非故也。”曾有小偷人屋，士聪发现，反而给小偷钱，叫小偷快走，以免被家人发现殴伤。

   道光十年(1830年)，罗士聪逝世，终年92岁。墓葬城东5公里云留洞。