春游蚕桑儒岩村
春游蚕桑儒岩村
蚕桑文化是中国文明的起点，是国人的骄傲。 几千年来桑树还成为我国神话传说中一种神树的原型，正因为桑树在先民们的生活中举足轻重，它才被艺术加工频频出现在古老的帛画、石刻砖画和各种文字中，被赋予神圣瑰丽的意象特征。 春日的一天，我与几个好友，骑自行车到慕名已久的蚕桑养植村——儒岩村采风。经过艰难的爬坡、下坡，穿越婆娑的竹林，历时将近1个钟头，终于来到了古村。 这是一条宁静的岸边小村，叫儒岩村，在鸳鸯江（扶河）上游十多公里处。北面贴着青青的河水，南面就是接天连地的桑田。 村里的农舍，隐藏在竹林果树之中。村口有两棵几人环抱粗的大榕树，树下是洁净的古老渡口，与对河的村庄鸡犬相闻。渡口码头顶，是一座小学堂，学校里下课的声音，是敲响一口古老的大钟。“当当当”的钟声响彻两岸，唤醒了沉睡的村庄，伴着孩子们的嘻闹、笑声，传得很远很远…… 呼吸着村庄特有的空气，我们穿过村庄，走出茂密的竹林，只见一片广袤的桑田，养蚕场伏在桑田之中，远看只见屋顶，如寺院伏在山林里一样，安祥得炊烟不摇。及近了，才知道是十数间两层的砖瓦房，围成独立的天地，仿佛一个小小的城池。 墙体斑驳残旧，依稀能辩上面的标语：“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义。”可以想见，不管经历了多少风云变幻，从计划经济到改革开放，这里仍然养蚕，仍然守着最古老的产业没变，这需要一种远离时尚的静气。第一次看见一排排养蚕的房子，便有一种从未有过的亲近与宁静。 走进偌大的院子，空无一人，脚下有点迟疑。生怕我们来之不速，对人或对蚕，都是唐突。通过熟人的帶领，好不容易找到一位中年汉子，他对我们的询问，只是一种比我还好奇的目光。我们解释说是远道而来看看养蚕出来玩的游人，很想见识见识。听说来意，他热情招呼，随后帶我们参观他的养蚕房间。他说：“入蚕房是要消毒的，你们最好还是在门外看。” 在蚕房门口，我看见一排排的木架，里面摆着一几几的蚕桑，幼蚕十分娇气，只听见幼蚕吃桑叶的声音，“沙沙”如春夜的隔窗听雨。看来养蚕如养婴儿一般的细致，难怪对蚕极少称之为虫，而称之为宝宝。我靜静地掏出单反，为小宝贝留影，生怕惊动它们。 此时此刻，我忽然想起“蚕食”二字。据说蚕除了退皮时的休眠，吃桑叶是不歇息的，白天黑夜不辞辛苦地啃，养蚕人也就得不辞辛苦地采桑叶。有首汉乐府叫《陌上桑》，说的是一个叫罗敷的女子，出去采桑，美得让旁人忘了手头的工作，只顾看她 了。“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。”其实罗敷是贵族妇人，采桑只是玩的。“头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。”真正的采桑女，岂有如此珠钗绫罗的打扮。 据介绍，蚕从孵化到长大结茧，有一个月左右的周期。这一周期，养蚕人不但辛劳，而且操心，不但怕蚕饿着了，还担心被其它虫蚁欺负了。直到结茧后，才稍稍放下一点心来。直到最后成为轻飘飘的、银白的、温暖的蚕丝，或许只有养蚕人才知道它所含的哀怨苦乐，一如桑谢丝长。 我所见的桑田，桑树齐人高。我迈步入田看桑，只见桑树婆娑。六月的晌午，南国的太阳已热情过火了。虽说金色的阳光下，绿桑如海，很有诗意，但只过了五分钟，我已觉得闷热难当，汗流夹背。桑田里下蒸上晒，个中滋味，又岂是在空调房里想像得来的。由此油然而生对养蚕人的工作尊重和理解，我也得到他们的热情赐教，其实都是对一种谋生的虔诚。 儒岩村，以传统养蚕为生计，在梧州几乎可算唯一。儒岩村原来这里的耕地水位甚低，20米水位就淹田了。若种米粮或其它作物，一场洪水就完了。唯有种桑，才不怕水淹，洪水退后，桑树依然茁壮成长。洪水来时，已是炎炎夏天，蚕也该避暑了。宋人有诗云：“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”但这里，不可能插田种稻，只有一季望一季的蚕桑事了。日子，也这样一季一季地守望着。生计，也一代一代传承下去。 据传，舜帝南巡梧州，是岭南历史上第一件大事。话说舜帝到梧州，在酉长韦辛陪同下，巡游思良江一带，陶醉在青山绿水之间，看到这里的山青树茂、草深，山下庄稼也油绿。觉得这里的天虽没有北方的蓝，可吹着的风却比北方的湿润，地虽没有北方的开阔平坦，可这里表水丰富，河湖间隔，堪称鱼米之乡。 一天，风和日丽、艳阳高照，舜帝情趣盎然，在大臣的陪同下，来到了思良江，饮了大印矿泉水，然后沿江直下，在思良江河口，远望桂江对岸林木荫翳、一派葱茏的景象，好奇心油然而生，随即坐渡船过河。 此时，正是新竹拔节，岸上翠竹簇生，农事正忙，地上瓜果种繁，岸上一片开阔田野、桑林密布、池塘连片，有的鱼跃水面，有的青莲高擎着翠绿的华盖，各种鸟儿在尽情戏逐欢唱。即使是六月酷暑，村中漫步，也是林荫当伞，不会被日头酷晒。 村上居民淳朴热情，接到了通传，得知舜帝千里南巡，雅兴入村游玩，无比兴奋，争先恐后，以一睹舜帝风貌为快。随着报传，一位尊者在一簇人陪同下，环村信步。只见尊者天庭开阔，鼻若悬胆，口阔齿齐，地阁方圆。尤其令人注目的是他那双重瞳的丹凤眼，精光四射，炯炯有神，人们不禁唏嘘，果然是难得一见的帝王之相啊。 村上居民为舜帝奉上了一道本地特有的佳肴：香油炸蚕蛹。因为村上满是野生高大的桑树，树上长有众多野生的蚕茧。当时村民只晓得春天里结在桑树上的紫黑色桑葚很能补养人，只晓得吊在桑树枝上蚕茧里头的蚕蛹可以强身健体，补肾益脾，袪风湿、长阳气益精神，却不知其中还有更多更有价值的用途。 可是舜帝发现村民取蛹之后，把蚕茧拿来烧火或是到处乱扔，满地都是丢弃的蚕茧，就摇着头，感到非常可惜。他告诉大家：这蚕茧可是个好东西，把蚕茧的丝抽出来，织成布，比大家现在穿的麻布要好得多呢。 大家只是面面相觑，舜帝见大家不甚相信，便叫人烧一盘热水，然后把蚕茧放到热水里浸泡，泡了一段时间后就用手搓，搓了一段时间又放回到盘里再泡。如此反复搓呀泡呀，泡呀搓呀，果然，慢慢地在蚕茧上搓泡出一条丝头来，然后他拈起丝头直拉直拉，不一会便拉出了一条很长很长的细丝，这丝比用青麻梳刮出来的麻丝要细得多。 于是，舜帝叫大家选出一个最聪明的姑娘手把手地教她纺织。这姑娘坐在织机前，舜帝手把手地认真教导，不一会女子就已掌握了基本要领。舜帝站在一边，只见那女子扭动着腰肢，轻柔曼妙的身姿在织布机前飘荡，右肩的衣裙因为转身织布而自然滑落，轻轻抬起的左腿和清风掀起的裙角，使她整个人的身姿呈现出柔和的曲线来。舜帝虽然见过众多的美女，但眼前的姑娘还是使他惊叹。在舜帝的教导下，女子很快便把绢子织出来了。 自此，千百年来，儒岩村人对桑蚕情有独钟，以致家家户户养蚕，桑蚕业非常兴旺，经久不衰，以至成为当今广西第二大桑蚕基地。 传说舜帝还教会村民们种粮（水稻）、种菜、结网捕鱼、采桑养蚕，更教会村民利用本地资源自给自足，丰富生活。 美丽的传说，寄予着村民对美好生活的向往和追求。 儒岩村村子上游是史上有名的桂江330度急转的邓家湾，儒岩村就是因江水冲刷而成的小平原。 尽管蚕种场房子上还残留着总路线的标语，尽管历年洪水浸泡再退涝，50年代起兴起的桑蚕业经受着政治和自然的风风雨雨，一直坚持到现在成为广西第二大桑蚕基地。 望着一片片绿油油的桑树和桑树枝包围的蚕种场，人们就不会忘记“沧海桑田”一词。 渡口上左右两棵四、五百年的大叶榕树是儒岩村的华盖，日夜庇护着勤劳的儒岩村村民。
页:
[1]