【梧州掌故】「一百二十六」三界圣爷冯克利

老鹰

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三界圣爷冯克利

梧州（苍梧）人的古代祖先为楚越人，楚越人信道，杂神崇拜，儒、佛、道、墨、老庄、杂家样样都信，连石头大树都去拜，而祖先、名人、英烈、节妇更自然在拜祭、纪祀之列，可谓多元派。由此而到处建寺、庙、庵、堂、坛、社、祠、坊 、阁、观、楼、台、亭、榭。

明朝弘治年间，在鸳鸯江畔的河西三角嘴，建有一座三界庙（道教），又名青蛇庙，香火不断，信众云集，贡奉的是一位三界圣爷，此三界圣爷—冯克利是贵县（现贵港）人，他在苍梧大云山（现白云山）遇八仙得道术、仙术、医术，为民祛灾、袖有青蛇可判是非，求签卜，特灵验，在民间有“遇仙得道术”、“麻篮喷泉水”、“变鱼救壮丁”、“洪钟锻金身”、“制龙退洪水”等美丽传说。明朝正德皇帝得知他的事迹后，封他为“游天得道三界圣爷”。

遇仙得道术

明朝年间时，苍梧古城后背有一座大云山。山上林木茂密，奇花飘香。山中还有一个石洞，深不可测。洞口紫雾缭绕，洞内时有仙飘出，人们也常看到一些神仙自洞中出入。

一日，樵夫冯克利上山砍柴，时值正午，骄阳似火，暑热难挡，他便进入洞中歇息。洞深处有一室，室中有石桌、石墩，两位鹤发童颜的老翁正下围棋。冯克利虽说是山野粗人，但通晓棋路，颇有棋术。此时，他被两位老翁的棋艺迷住了，便站在一旁细心观看。两位老翁边下棋边吃甜枣，偶尔也顺手递几个给冯克利吃，他的肚子就饱了。有时渴了，就喝几口老翁壶中的泉水，精神格外抖擞。

不知过了多长时间，两位老翁的一局棋还未下完。这时，一位老翁对冯克利说道：“嘴比嘴大，嘴比嘴小；嘴被嘴吞，嘴被嘴咬。”冯克利是个聪明人，一听就明白了老翁这话的意思，于是便向两位老翁告辞。

冯克利出得洞来，再看放在洞口的斧头，斧头已经锈蚀，斧柄早已烂尽。旋即下山归家，已足百岁，无复见当时之人。

在苍梧一带，流传关于“三界”的种种传说，其中较具代表的说法是：传说古代有一位姓李、名三界的人，幼年丧父，随再嫁到冯家，便改姓冯。他家境贫寒，心地善良。有一次在梦中得八仙指点，要他去白云山接受八仙赠宝。三界遵照梦中八仙的话，不畏一切险阻，攀登高耸入云的白云山。一路上，三界不贪图强盗分给的赃物。在和一只猛虎的搏斗中，拉断虎尾，虎尾化为彩带。在向最高攀登时，一条桶般粗大的蟒蛇向三界扑来，三界奋力与大蟒搏斗，后被大蟒绞住昏过去。待他醒来时，不见了大蟒，手中却握着一条写有“须眉” 两字的拂尘。三界带着彩带和拂尘继续前进，又翻过几个大山坳，终于到达高接云天的白云山。他得到八仙的奇遇和点化，八仙告诉他彩带和拂尘是能治百病的宝物。八仙再送给他一本金字天书，嘱其临危念动天书真言便可逢凶化吉，起死回生。他用八仙这些宝物为穷人治病。

为穷人治病

三界从此成为苍梧的神医。他每天走村串户为穷人治病。不管是顽症恶疾，还是断筋折骨，只要用五彩如意带包扎，并照金书念动咒语，再用拂尘轻扫三下，立即就能痊愈。连跛脚瞎眼的病都给他治好了不少，因而远近闻名。土豪地主老爷得知，十分忌恨，便以谋反罪的罪名，奏请皇帝派出三千兵马，把三界押到京城，关入大牢。老百姓知道三界被官兵抓走，都纷纷到京城为他求情，并奏上万人书。但老皇帝硬说三界以法惑众，图谋造反，将三界市曹问斩。三界暗念金书咒语，刽子手的大刀利斧，无法伤他一根毫毛。皇帝闻讯，传旨用大铜钟罩住三界，在钟外烧起烈火要烧死他，三界在钟内念咒护身，安然无恙。皇帝又逼三界吞烧红的铁，三界竟然像吃甘蔗一样啃着。皇帝和大臣正在万般无奈之际，忽听说有许多州府瘟疫流行，百姓病死无数，他们只好释放三界，让他到疫区为百姓治病。三界来到瘟疫流行的州府，立即念动真言，向四海龙王求得龙涎，进深山采百草制作驱瘟神丹。病人服下神丹后，顷刻浑身清爽，健壮如牛，瘟疫很快就平息了。

三界为穷人治病，从不收取钱财，倍受们崇敬。皇帝念三界治病有功，本想封他为太师，但是一班奸臣又进谗言，昏庸的皇帝又把三界囚禁起来。三界一怒之下，念起咒语，只见金銮殿的文臣武将们全都长出长长的尾巴，个个大惊失色。皇帝只好求三界除去大臣们的尾巴。三界让他们摸摸须眉，尾巴就消失了。但有一个大臣无论怎样摸也除不了尾巴，三界对老皇帝说，因为他作恶多端，是最坏的家伙，法宝对他不起作用。皇帝立即传旨抄斩了这个大臣，老百姓额手称快，都说三界为民除了一大祸害。三界辞去皇帝给他封的官，带着八仙赠他的几件法宝，又回到苍梧老家，为穷苦百姓防病治病。三界一辈子救死扶伤，老及百岁，无疾而终，并被八仙超度而去。从此，苍梧大地的千家万户遍颂三界功德，苍梧的千山万岭遍立三界庙宇。人们常到三界庙祈求三界消灾赐福，自古及今，香火不绝。

民间文化遗产后语

    从上述的民间传说中再一次证明，封建统治者和劳动人民都在争夺和利用文化阵地。封建统治者宣扬三界对朝廷镇压农民起义有功而被敕封为神明，为的是维护其封建统治地位，而劳动人民则宣传三界是为民除害为民造福的民族英雄，这是一种很有特色的文化斗争形式。三界的故事生于苍梧、三界的故事流传于苍梧，表现了苍梧人民英勇顽强的斗争精神和善于因势利导的创造智慧。

    一般人认为中国的寺院庙宇所供奉的宗教神，无非是宗教经典中所列的佛、菩萨、神仙之类，没有什么特色。然而苍梧就有不少本土产生的神，三界神就是其中一个，这就是特色，有特色就有可能为资源和优势。

    如果能够证明上述的传说是真实可靠的，那么苍梧的民间文化，不就是增添了亮丽的一笔吗？

    三界是苍梧（梧州）宗教（道教）的土生土长的文化遗产，是很有特色的文化资源。随着现代化建设的迅猛发展，不了解三界的文化份量的人们，很可能会毫不在意地毁掉它、忘记它。我们应该注意并加以宣传和保护。建议在恢复道教活动场所的同时，重修建一座梧州本土的、有特色三界庙。

   

老鹰

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老鹰

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小孟

<br /><br />多得楼主的用心，让我更了解梧州历史