【老鹰说说】“南山道观遗址”联想

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【老鹰说说】“南山道观遗址”联想

秋风送爽，气候宜人，我们一班爱好爬山、寻古的同道中人，到古城八景之一的锦屏山【火山夕焰】寻古，刚踏上临江的半山坡，只见一处周围树木郁葱，四季长青、环境优美、三面临江、背靠锦屏山的坡地上，亭台廊坊，“上善若水、厚德载物” 八个苍劲有力的大字吸引了我们的目光。其中“上善若水”这四个字，出自于老子的《道德经》第八章第一句，“上善若水，水善利万物而不争…….”它的字面含义是：最善者的品行，如同水一样， 可以滋养与造福万物，却不与万物争任何东西……。

我们到达了距今近四百年的南山道观遗址。

据梧州府志记载，古城城墙之外多是竹木搭建的民居, 每逢秋冬季节，常有火灾为害。明万历47年(1619年),,知府陈鉴将北帝庙迁移到市区东南郊之“火山”，并改称真武庙，祭祀“北方真武玄天上帝”，取水火相济之义以镇市区火灾。清同治8年重修后更名南山观，至民国毁于剿匪战火。自北帝庙到南山观，经历了六个朝代，香火延续一千二百余载。2008年，梧州市政府于南山观遗址立碑纪事以告今人。

我们轻轻地步伐、静静地拍照、脑海中追思……想当年，此观，必有大殿，左右厢房，以及…供奉着三位太上真君，香烟萦绕。道士们临江日出而起，日暮而息，绿叶青灯，晨钟暮鼓，与白鹤观隔江的相望，别有一番景致。如今的南山观虽然已经没有道士在此修炼了，但还能保持当年一些道教气息。2008年，有关部门对允升塔景区进行改造，作为景区的一部分，南山道观遗址也修缮一新，并把一些历代文人骚客、名人的诗句，雕刻石碑林立于此处，供人观赏。碑林雕刻苍劲有力，龙飞凤舞，充分体现出梧州市的文化底蕴，大大提升了允升塔景区的文化品位。平日里，人们都会到此晨练、游玩。

滔滔的西江向东而去，后人在此扶栏浮想联翩……

自古以来，有一个关于老子和国教的问题：老子他晚年究竟到哪里去了？不知道。他死在哪里？不知道。在历史文献的资料上，只说他西度流沙，过了新疆以北，一直过了沙漠，到西域去了。究竟是往中东或者到印度去了？不知道。在他离开中国时，有没有领到关牒——相当于现在的护照和出入境证，也不知道。

　　但是，历史上提到一个人物——关吏尹喜，大概像现在机场、码头海关的联检处长，知道这位过关老人是修道之士。据《神仙传》上记载：有一天，这位函谷关的守关官员，早晨起来望气——中国古代有一种望气之学——他看到紫气东来，有一股紫色的气氛，从东方的中国本土，向西部边疆而来，因此断定，这天必定有圣人过关。心下打定主意，非向他求道不可。

果然，一位须发皆白的老头子，骑了一条青牛，慢慢地踱到函谷关来了。关员向他索取关碟，他却拿不出来，这一下，可正给了关吏一个机会，他本色当行地说：没有关碟，依法是不能过关的。不过嘛，你一定要过关，也可以设法通融，你可也得懂规矩。所谓“规矩”就是陋规，送贿赂。这时，老子似乎连买马的钱都没有，哪儿凑得出“规矩”。好在这位关吏，对于老子的规矩，志不在钱，所以对他说：“只要你传道给我。”老子没法，只好认了，于是被逼写了这部五千字的《道德经》，然后才得出关去。

老子以变相红包，留下了这部著作，西度流沙不知所终。而他的这部著作，流传下来，到了唐代，道家鼎盛起来，道教变成国教。这时，道教的人，要抗拒佛教，就有一个进土，也是五代时的宰相，名叫杜光庭的，依据佛经的义理，写了很多道经。有一说，后世对于没有事实根据而胡凑的著作，叫作“杜撰”，即由此而来。其中有一部叫作《老子化胡经》，说老子到了印度以后，摇身一变，成了释迦牟尼。在佛教中，也有些伪经，说中国孔子是文殊菩萨摇身一变而成。宗教方面，这些扯来扯去，有趣的无稽之谈，古往今来，不可胜数。

关于老子本身的这些说法，不管最后的结论如何，但有一事实，他的生死是“不知所终”，查不出结果的。倘使根据《神仙传》上古神话来说，那么，老子的寿命就更长到不死的境地了！

那些神仙故事，我们暂且不去讨论。他的这部著作，则确实是被徒弟所逼，一定要得到他的道，因此只好留下这部著作来。尹喜得到老子的传授，亦即得到了这五千字的《道德经》以后，自己果然也成道了。因此，连官也不要做，或者连移交也没有办，就挂冠而去，也不知所终。

道教就是这样传说，由老子传给关尹子，继续往下传，更是壶子、列子、庄子。一路传下去，到了唐朝，便摇身一变而成为国教，而《老子》一书，也成了道教的三经之首。道教三经，是道教主要的三部经典，包括：由《老子》改称的《道德经》，《庄子》改称的《南华经》与《列子》改称的《冲虚经》。

作为中华传统文化重要组成部分的道教，在弘扬中华优秀传统文化方面有自己独特的优势，道教以“道”为最高信仰，以《道德经》为立教之本，主张尊道贵德、天人合一、重生贵和、是中华文明的独特魅力所在。因此，谈传统文化不能不谈道教，谈文化传统也不能不谈道教。道教具有本土性、文化性、包容性、本土性的特点，其本身的内容可以涵盖到社会生活、伦理道德、文化艺术的各个方面，特别是其关于人与自然和谐、人与人和谐、身心和谐的理念，对于推动生态文明建设、促进科学发展和社会和谐具有重要意义。道教文化既是中华传统文化的思想源泉之一，也是人类思想文化宝库中的组成部分，对现代人类社会仍然具有重要的启迪意义。道教的现代价值在国际上得到广泛认可。目前，道教已在欧洲、美洲、东亚等20多个国家和地区落地生根，很多地方都有信奉道教、崇尚道教精神的人群。

注：部分资料来源于互联网

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