《非物质文化遗产保护名录》 年初五鹿儿戏—劲

老鹰

《非物质文化遗产保护名录》

年初五鹿儿戏—劲

年初五龙圩区世纪广场 舞台上，几位演员，正在专心致志地表演鹿儿戏，惟妙惟肖、一招一式，有板有眼。其精彩的演绎，让里三层外三层的市民眼前一亮，抑扬顿挫的乡音不但赢得了满堂喝彩，更让市民们内心感到欣慰———鹿儿戏传承有望。每场戏落幕，市民都为演员们的精彩演出拍红了手掌。

　　如今，人才断层是大多数乡土剧种所面临的困境。在我市，多数乡土剧的演绎和创作都由中老一代人苦苦支撑。由于后继乏人，这些优秀的地方戏正面临失传的问题。而河步村的鹿儿戏在慢慢的探索中，正逐渐走出传承人才缺乏的困境。

    鹿儿戏是苍梧民间传统的一种戏曲艺术,发展至今已有近300年的历史。鹿儿戏是苍梧民间传统地方戏剧，由舞蹈和打鹿歌发展而成，鹿儿戏吸收采茶戏、广东戏等外地戏曲的精华，通过唱腔衍变以及传统与现代的创新结合，具有浓郁的乡土气息和“南曲”的抒情、柔和、甜美的独特风格。

    2011年，鹿儿戏被列为第三批自治区级非物质文化遗产保护名录。

    鹿儿戏曲是从民间戏曲逐渐走向成熟的戏曲剧种之一，其主要代表作品传统的剧目有《庞车卖冬叶》《瑞龙镇周郎遇主》《西河会妻》《大嫂推磨》《边月迎亲》等一百多个，改编的剧目有《错宿》《争取婚姻自由》《风波后的爱情》《三个年轻人》《致富之路》《肖寡妇相亲》等八十多个。

    鹿儿剧是苍梧民间传统的一种戏曲艺术,发展至今已有近300年的历史,近年来在该区村十分盛行,也是当地深受群众欢迎的传统剧目，在大坡镇，有农民业余鹿儿剧团11个，演员200多人，其中该镇的古元村剧团还获得了2005年全区优秀村、屯文艺队称号。每逢农闲喜庆节日，大坡镇的鹿儿剧团都到各村组巡回演出，丰富了农村的文化生活。由于形式活泼，具有地方特色，深受群众的欢迎，从附近村组赶来的群众通常把临时舞台围得水泄不通，每当唱到精彩处，台下掌声、欢笑声一片。

     鹿儿戏是苍梧县民间传统地方戏剧，由舞蹈和打鹿歌发展而成，鹿儿戏吸收采茶戏、广东戏等外地戏曲的精华，通过唱腔衍变以及传统与现代的创新结合，具有浓郁的乡土气息和“南曲”的抒情、柔和、甜美的独特风格。

     传说当时人们用竹子加工成篾片，扎成形状十分相似的鹿儿，外表粘上油纸或布料，再画上鹿儿的颜色斑点，以此物在春节期间挨家串户学着鹿儿的形态舞动，又叫“舞春色”。目前已发现的最早的鹿儿戏资料，是1911年的手抄剧本。

    鹿儿戏源于民间舞鹿儿。苍梧民众及道教所崇拜的鹿，视之为吉祥物，每年春节，乡民们纷纷组成临时性的鹿儿队，逐村逐户地舞鹿儿，以示庆贺。走村串户时先要舞一个由竹扎纸糊的鹿，接着唱“打鹿歌”。“打鹿歌”的内容是根据主户的不同情况编唱祝贺之词。在舞鹿儿和“打鹿歌”演唱过程中，艺人学习、借鉴采茶戏、广东戏，根据民间传说或神话故事编了一些有情节、有人物、有唱念的俚俗小戏，在“打鹿歌”之后演出，并根据主家不同情况，选择不同演出剧目。

如主户是经商者就唱：“鹿儿来到你家中，恭祝相公生意浓；货物出入如轮转，家财万贯胜陶公。”

如主户是务农者，则唱“鹿儿来到你家堂，恭贺各位身健康；一家和睦勤劳作，六畜兴旺谷满仓”。

   

如某户有儿童读书，则演出《山伯上京》或《英台入馆》，

如家中有老人家，则演出《八仙贺寿》或《柴仁祝寿》等。

至清末民初，鹿儿戏的演出已相当普遍， 这种走村串户，在农户的厅堂和院落进行演出的形式一直延续至40年代。

    民国31年(1942年)，苍梧县林水乡地麻村搭起戏台，邀请了大坡乡的鹿儿队演出，这是鹿儿戏登台之始。以后，每逢圩日，散圩时，便在宽阔的街心用卖猪肉的案板临时拼成戏台，演出鹿儿戏，这时演戏与“舞鹿儿”、“打鹿歌”逐渐脱离而单独进行，并吸收、融合了采茶戏和粤剧的表演和音乐，但表演仍较简单，也没有明确的角色行当之分。

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