古朴、原始、独特 的将军诞习俗

老鹰

古朴、原始、独特

的将军诞习俗

农历五月十三，相传是三国蜀汉名将关羽的诞辰，故称“关公诞”。关羽生时以忠义立世，死被佛教神话，尊为关公、关帝，列为伽蓝神之一。道教亦尊其为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君。”各地先后建有多种庙宇。据说关帝能御灾除患，每逢五月十三，都举行“关帝庙会”。民间传说此日是制造旱灾的怪物旱魃经过的日子，这一天祭祀关帝，祈其显灵，驱邪避灾，普降甘霖，以解民忧。这天又称“关公磨刀日”, 一般此日降雨，称“雨节”，民间有句农谚：“大旱不过五月十三”，若逢降雨，被称为“关老爷。关公因为是威风凛凛，一面正气，所以“煞气”不敢冒犯，故应将神位或画像面想大门，使一切邪魔不敢入内。

关公，名羽，字云长，三国时蜀国大将，由于其以忠贞、守义、勇猛和武艺高强著称于世，故民间称为“关帝”、“关圣帝”，他集忠、勇、仁、义、礼、智、信于一身，一直成为各行各业所推崇的一种精神。至今关帝已是东方伦理的化身，成为世界华人共同信奉的神。由于受到历代帝王的尊崇，被称为“武王”、“武圣人”，与“文王”、“文圣人”孔子并肩而立。

   由于爱好硏究民间的一些习俗，老鹰经朋友介绍参加了一场全过程将军诞活动，感受到其古老、原始、独特的习俗。

在近郊一村庄，笔者随着人流，一踏进神坛，只见烟雾缭绕，纸灰飞扬，香烛发出的幽幽的神光，神秘、原始的气氛弥漫整个神坛堂屋。

一张大神台向南而设’左右各一长明灯，灯作红色，以添神威，增加福泽。中间供奉一尊观音瓷像。右边立一牌，上书《四大将军圣座》，为什么中间不供奉关公像呢？带着疑问，釆访坛主，坛主是一位上了年纪的老太婆，她说：“关公较适宜男人供奉，因为煞气大。所以女人宜供奉其他菩萨”。

    神台前，有两排案台，案台上香花素果，日日上香。一些信众在外排案台上排队上香，上香完毕，方能到里排案台前跪拜许愿。在神坛旁边，一百多套将军袍悬挂，非常醒目。神台两旁，摆放两大堆信礼。

   当地群众在每年的农历五月十二下午到次日，便自觉聚集到此纪念关公，寄托惩恶扬善、匡扶正义的美好愿望。每年农历五月十三日，相传是三国时期的汉蜀名将关羽的诞辰日，故俗称“关公诞”。

  在中国封建社会广大民众的心中,怀有"安黎庶,济苍生"的政治思想,献身于"桃园集团"的正义事业,集"忠、义、勇"精神于一身,具有"贫贱不能移,威武 不能屈,富贵不能淫"高尚道德的英雄人物--关公,是中华民族精神的生动体现和形象化身.关公的神格化是中国封建社会历史发展需要的产物;是中国传统文化 累年积淀的产物;是中国古代社会民众心理需求的产物;是历史洪流滚滚向前,大浪淘沙,结晶升华的产物。

　　

  世界上任何一个民族，都经历过原始社会阶段，有过信仰原始宗教的历史，并产生了本民族的宗教职业者——巫。巫师为驱鬼敬神、逐疫去邪所进行的法事，流传了几百年、上千年，称谓习俗。　　 　　

  如今，在梧地区部分山村的人家，凡遇丰收、婚嫁、做寿、过年过节等喜庆日子，或者遇到天灾人祸，只要经济能力许可，都会出钱聘请巫师做法事来趋吉避凶、赶鬼驱邪。

   古朴、原始、独特的将军诞，便是其中一种形式。其诞期是农历五月十三。

一切准备就绪，"将军诞"法事活动在零晨晚上正式举行。

1、狮子进法坛贺诞

    在农历十二日下午五时，狮子进村贺诞。锣鼓敲起来、狮子舞起来，按习俗，狮子进村，需到“社公”坛祭祀后，才能进到村子里。

狮子到神坛屋前，主人家燃响起炮竹，狮子随着响声，跃入主人屋，来到神坛前绕坛三圈拜祭。

2、信众排队依次装香贺诞

    狮子贺诞后，来自两广地区和本地四乡八邻的男女老少信众，依次排队上香贺诞。

3、坛主法师布施

    随着越来越多的信众纷沓而至，坛主念念有词、拿起装有瓜子饼糖的竹箕，向四方布施，让众生灵平安。

4、打醋烟

    在诞前，坛主率领众信众，打醋烟（将烧灼的铁锤之类，放入装有醋的桶，让醋味挥发）防止疾病流行，驱邪魔鬼怪。

5、诵经

   零时将军诞一到，锣鼓喧天、八音响起，信众们摆上烧猪、鸡、等荤菜供奉将军。

坛主站在坛前，诵起诸如：保国泰民安、五谷丰登、身体安康、六畜兴旺等经文。

6、化龙袍

    神坛一侧挂满了高大的将军龙袍，“烧袍”仪式在诵经后一点多钟，会将所有参加人员按固定顺序排好队，在神坛前，信众将龙袍用竹掛起，放入化炉燃烧，龙袍燃烧起来，这时，虔诚的信众就会欢呼喝彩。这具有地域特色的“烧袍”仪式。是梧州地区一带迄今为止发现的形式最完整、规模最大的，是研究苍梧民俗的“活化石”。

   “烧袍”仪式刚过，大约四时左右，天空忽然下起大雨，坛主和信众见状，马上跪拜，三拜完毕，齐声高呼“谢关公”显灵。据说关公能御灾除患，民间素有“大旱不过五月十三”的谚语。如果在拜祭时巧遇下雨，便是吉兆，是“关公”在磨刀，磨刀水从南天门处降下凡间，雨越大越好，预示当年的光景必将风调雨顺。

7、法坛互动对唱

   余下时间，坛主与信众在坛前互动对唱，对唱的内容大多是：国泰民安、五谷丰登、六畜兴旺、姻缘求子、生意兴旺、合家平安等吉祥歌词。

8、诞前食斋、过了零晨可开荤菜

   早上六点，掌坛坛主站到"将军”坛前，口里喃南地把经文念完一遍又一遍，还不时拿起桌上的酒，把酒洒到地上，算是敬了神……。当晚的"贺诞"仪式，包括了"开坛"、"布施"、"打醋烟"、"诵经"、"化龙袍"、"互动对唱"、"开荤"、等多道程序，都是贺诞中的基本法事部分。就这样，"贺诞"法事做了整整一个通宵，坛主与信众把鬼魅赶跑了，同时也送走了齐来协助赶鬼的各路神。

经过一个通宵，信众便心满意足、兴高采烈地开荤了，大家围坐一起，畅谈美好生活的向往。

“人类经历过自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜、神灵崇拜的时期，在历史上也大都有过驱逐鬼怪、免灾祈福等原始宗教祭祀仪式活动。这种“将军诞”的习俗文化，对研究、传承本地习俗文化都将有重要意义。”

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