【梧州中茗】 老鹰讲古 鉴真和尚传茶日本

老鹰

【梧州中茗】

老鹰讲古

鉴真和尚传茶日本

话说相传梧州光孝寺为唐初鄂国公尉迟恭所建。唐玄宗天宝八年（公元７４９年）六月二十七日，鉴真和尚东渡时曾在梧州停留，受到光孝寺僧人的欢迎。

鉴真和尚是唐代佛教界继玄奘法师（唐僧）后的第二位杰出高僧。玄奘法师西行印度求经；鉴真和尚东渡日本传授佛学，并将中国的建筑、雕塑、医药学、茶道等介绍到日本。两人对国际佛教事业、对中外文化交流作出了卓越的贡献。

而鉴真和尚已成日本律宗的创始人。1984年间，日本电影界人士特地来梧州拍制有关鉴真和尚的长篇记录片《友谊之门》外景和故事片《天平之甍》的外景，隆重纪念这位曾为中日文化交流作出卓越贡献的高僧。



鉴真和尚于748年第五次东渡不成，从海南返扬州途中，他知道梧州佛教活动很兴旺，早在东汉末就出现了一位佛学者牟子，又是中国第一部佛学论著《牟子理惑》的诞生地，因此，他特意来梧州传经说法。

鉴真和尚到达梧州的那天，苍梧知县带领城内的僧、尼及乡绅父老等人，齐到码头迎接。年已62岁高龄的鉴真和尚，身披乾陀色袈裟，手持齐眉锡杖，两眼闪发着坚毅而又慈祥的目光，在众僧的簇拥下，神采奕奕地步下码头，双掌合十不住地向欢迎的人群点头致意。随行人员除了水手18人外，还有僧俗以及日僧荣睿、普照等共35人。苍梧知县亲自护送他们到光孝寺设斋供奉。

玄宗天宝十二年（公元753年）唐鉴真和尚东渡日本传经，同船有晁衡等日本遣唐使同行，在扬州出海，遇风浪受阻而返，晁衡与鉴真等失散，一人漂流到安南（越南），被传“遇难”，后转辗才回到长安。鉴真等于是改走灵渠沿漓江到梧州，率荣睿、普照等弟子再偕同梧州藤县通善寺尼智首等三和尚出西江，从藤县北流河上溯，南下雷州半岛，在徐闻再出海。鉴真多次出海均遇险而折返，这次经梧州隆重地拜祭了西江龙母娘娘，竟平安东渡成功了！

唐代的梧州曾有一段佳话：日本留学生阿部仲麻吕（汉名朝衡或晁衡，开元4年即公元717年时年二十岁，来长安），曾供职于长安达50余年，官至镇南都护使，多次来往于中日两地传播大唐文化。

这时，戏剧性的一幕出现了，与李白、王维、赵骅、包佶等诗人有着深厚情谊的晁衡“遇难”的消息传到长安，李白甚为痛心，作诗哭悼：


日本晁卿辞帝都，征帆一片远蓬壶。
明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。



鉴真和尚在光孝寺设坛进行讲经授戒。一连几天前来听律受戒的人群日夜络绎不绝，这是梧州佛教史上前所未有的盛事。在梧州，鉴真和尚卓锡（居留）光孝寺，传授菩萨戒法。

闲暇之时，光孝寺的主持，把从茶山（今中山公园）釆摘回来的新鲜茶叶，添加黑芝麻、白芝麻、花生仁、曝米、薄荷、紫苏、金银花叶等多种原生态物质，放在石臼上擂溶，取冰井泉水，一起再放到瓦锅煮，然后取汤奉敬鉴真和尚饮。

鉴真和尚问光孝寺主持：“此茶如此制作，有何作用。”

光孝寺主持：“把茶叶作为美味食品,从而人体能吸收90%以上的营养，另外，茶叶吃进体内，由于极强的吸附力，可以把体内的毒素、多余脂肪等垃圾排出体外。含有人体所需的各种维生素和优质植物蛋白，不饱和脂肪酸，具有防风祛寒、清肝明目、润肺健胃、预防酒醉之功效。”

    鉴真和尚把在广西苍梧光孝寺的擂茶之经，带到日本，这擂茶之经，崇尚新茶活水、古朴天然、精行俭德、绿色健康的吃茶养生和以茶修身之道，日本茶人惊呼“找到了茶道的根源。”


藤县通善寺尼智首等3名和尚随鉴真和尚东渡日本。鉴真和尚为发展梧州的佛教事业和茶道留下了光辉的一页。