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【广西忠德科技集团有限公司特约】 老鹰讲古 千年古观——白鹤观

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发表于 2018-11-26 06:44:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
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【广西忠德科技集团有限公司特约】
老鹰讲古
千年古观——白鹤观
白鹤观位于广西梧州市鸳鸯江畔的白鹤冈南麓,是目前广西境内保存最为完好的道教宫观,有近1400年历史。白鹤观是梧州一块风水宝地:山峰郁郁葱葱,襟三江带五岭,含龙岭之仙气,挹江上之清芬,遥迎旭日升起,俯送水出东门。
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白鹤观占地面积3000平方米,始建于唐开元年间中期(725年前后)。至咸通年间中期(867年前后),郑畋以翰林承旨学士谪苍梧太守,增修观宇,临江建书阁。以后,历代都有重修。从前,白鹤观不仅是一座道观,还是一处学宫。从明成化年间(1465~1487年)起,总督韩雍开始在此设立书院;清道光十一年(1831年),知府钟禄分别在梧州东西南北四个方向办义学,西边的叫绿漪,就设在白鹤观。
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2000年7月19日,白鹤观被列为自治区级文物保护单位。此后,梧州市人民政府投入500多万元资金,按照“修旧如旧”原则对白鹤观拆倒重建。
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白鹤观的取名与珠山顶的鹤冈传说有关。先说观、宫。佛教场所叫寺庙、庵,而道教场所则称观、宫。所以从一处宗教场所的名称就知道它是佛教或者道教的。如四恩寺是佛教的,白鹤观则是道教的。古时候,帝王居处叫“宫”、城堞可供眺望之处叫“观”。
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白鹤观是坐西向东。鹤是道教的仙禽,有“鹤寿千岁,以极其游”之说。与佛教追求摆脱苦恼、达到涅槃不同,道教追求的是长寿、羽化乘白鹤升天成仙,所以鹤就是长寿的吉祥物。传说在西汉,梧州城内“栖仙之数”者,每晚凌云归家,清晨乘白鹤到州城治事。太守欲学不成,翌日清晨令卫兵用旗杆扫打白鹤,使其不能下。乘鹤者气愤冲霄而去,留下鞋一只,成为鹤奔岗。又相传白鹤山因山青水秀,郁郁葱葱,引来无数白鹤,晨曦初露时在这里逗留嬉戏,晚霞升起时乘着彩云而归。一日来了一对仙鹤,落地之后变成白鹤仙和仙童,在此落观修道。因此,白鹤山的“鹤冈返照”成了梧州古八景之一。当朝阳刚从西江浮起,河上晨雾未消,隔江相望,窈窕多姿的白鹤山,宛如一个静卧云雾中的仙女。当夕阳西照,霞光把白鹤山的倒影投在碧绿明亮的桂江,就像一个花容月貌的女子对镜梳妆。
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白鹤观由牌坊、门楼、廊房、厢房、广场、主殿组成,这也是道教宫观的建筑格局。
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首先进入的是牌坊。这座牌坊是建于民国二十年(1931年)的大学公园的牌坊。
1928年,马君武博士在梧州市的蝴蝶山(即现在梧州高中所在地)创办广西第一座大学——广西大学。为纪念这一事件,梧州当局曾将河滨公园称作大学公园,而且将大学公园旁的道路命名为大学路。“大学公园”四字为当时广西大学校长马君武博士所题,其笔势劲逸,柔中寓刚,深有骨秀格清之气韵。
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白鹤观大门两侧所立的两尊灰雕神兽,人称麒麟,龙头、鹿角、狮尾、牛蹄,遍身火焰纹,象征着吉祥富贵,每逢它出现时,就预示着国泰民安。这对麒麟,左雄右雌;麒为雄,麟为雌。这就是中国传统文化。
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白鹤观门楼正门有两尊守护神,左边手执铁锤的是秦琼,右边手执斧头的是尉迟敬德。这也是中国古建筑的一种固定形式。门神是中国传统文化的重要组成部分。门神是守卫大门的神灵。为什么要守卫大门?主要为了防范“鬼魂”的侵入。古代人们对大自然的种种现象缺乏认识,将风雨雷电等天灾人祸视作天地间一种鬼妖在作怪。于是寻求降妖伏怪、驱鬼镇邪的办法。最好的办法就是请到一位神灵站在大门口。
门楼屋脊上雕刻为一对鳌鱼戏珠,这鳌鱼是跳过龙门的鲤鱼。鲤鱼刚跳上去,就忽然飘浮起来,云雨把它们托上云霄;接着,一场天火烧掉了它们的尾巴,使它们脱胎换骨。鲤鱼就这样腾云驾雾,变成了龙,其形象是龙头鱼身。后来,鳌鱼被称为螭吻而置于屋脊上,作为镇火驱邪之宝。寺庙是天天香火蜡烛不断之地,加上中国古代寺庙多为木质结构,因此经常发生火灾。龙与降雨是联系在一起的,而水能克火。鳌鱼的尾巴一动就能激起浪花、降雨灭火。而且有雷击时,首先击中的是建筑物最高的位置。于是,在科学尚未发达的过去,人门便将鳌鱼倒置,尾巴高翘,以便雷击到尾巴、从而激起浪花、降雨灭火。这成了中国古建筑的一种固定形式。
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影壁背面是一块“寿”字。“寿”字为陈抟所书。“寿”字一气呵成,笔势遒劲。碑长180厘米、宽85厘米,厚13厘米。陈抟生于唐末,亳州真源(今河南鹿邑县)人,举进士不第,隐居华山,宋太宗赐号希夷先生。陈抟为宋代最著名的道士,道教徒尊之为“祖师”。陈抟著有《无极图》(刻在华山石崖)。《无极图》相传出自河上公,唐道士律洞宾传给陈抟,陈抟传钟放、穆修、李挺之、邵雍,邵雍传周敦颐,周敦颐改为后世闻名的《太极图》,就是脱胎于陈抟之《无极图》。陈抟的思想对宋代理学有很大的影响。陈抟擅长气功,尤长于书法,但书法作品传下来的不多。
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三清殿内供奉三位道教最高尊神。道教认为,“道”是一切的开始,有了“道”才生成宇宙。道化生出最初的元气物质,元气分而为阴阳,阳气清轻上升为天,阴气重浊下凝为地。“道生一,一生二,二生三,三生万物”又演变为“洪元、混元、太初”三个世纪。这三个世纪都是“道”的演变,“道”凝聚而为神,三个世纪便化为三清尊神。三清境是道教所称最高神(三清)所居之最高天界,即元始天尊所居之清微天玉清境,灵宝天尊所居之禹余天上清境,道德天尊所居之大赤天太清境。
观内设有“三清宝殿”、“白鹤殿”、“三界殿”。“三清宝殿”供奉的是道教三位最高之神——三清尊神;“白鹤殿”供奉的是白鹤真君,“三界殿”供奉的是三界圣爷。
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白鹤观主殿前有广场可容千余人。广场上有一个太极图,这是道教文化的精髓。这个太极图包括阴阳、八卦、五行,是道教对宇宙的认识观。



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