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【广西忠德科技集团有限公司特约】 老鹰讲古 吊栏屋与浮水屋

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发表于 2019-2-25 11:42:24 | 显示全部楼层 |阅读模式

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【广西忠德科技集团有限公司特约】
老鹰讲古
吊栏屋与浮水屋

吊栏屋是岭南特有的建筑楼房。古代因为水路交通发达,靠江边的地方就常有人居住,但是江边地势陡峭崎岖,修建房子不容易,于是这吊栏屋便应运而生了。陡岸临坡之处用一条条粗大的木柱子支撑着房子,再用木板搭成平整的地面,大多是一层的房子。过去,一座座竹木搭盖的吊栏屋沿江而建,形成桂江江两岸景观,随着城市的建设发展,今天,吊栏屋在城市已基本消失了,但农村的吊栏屋发展到今天也已大为改观。人们用坚固的砖柱或钢筋混凝土浇注而成的柱子代替了木柱,钢筋结构的楼面代替了木板地面,过去的吊栏屋已成为富有现代气息的楼房
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18世纪的梧州吊栏屋,吊栏屋就是在河岸斜波上建造的一种固定的居住竹、木结构房屋。
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18世纪的梧州浮水屋,所谓浮水屋,就是当时梧州人在桂江(扶河)水上生产绿豆芽,先在水上扎一个竹排(梧州人叫芽菜排),是生产绿豆芽的地方,然后在岸上开劈一块平整的地方,用竹子搭建一间屋,中间空洞,两边到地,这屋上层作为芽菜人的住宿、仓库、饮食地方,水涨时,这屋便水涨屋高,与芽菜排平高,方便工作与生活。
依山傍水,是梧州市城区的一大地貌特点。《苍梧县志·卷一·城图跋》云:“考其旧基:依茶山、傍桂水,大江绕其前。”大江即西江。靠山吃山,靠水吃水,独特的自然环境必然营造出独特的居民生存状态,依山傍水的地理环境,通江达海的航运优势,也就营造了梧州的“水文化”。“半个梧州水上浮”就是很生动的写照。
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自秦代修筑灵渠沟通长江与珠江水系以后,梧州作为粤桂水上交通枢纽的作用也日益凸显。明清时代,两江之畔的居民群落主要由疍家住家艇群和水上浮屋所组成,疍家指为避秦时战乱而深居溪谷山峒的苍梧越人后代,水上浮屋则在竹木排上搭盖起来。而在沿江岸边,也常见成排竹屋建于岸上,后门由竹木搭起吊栏来支撑的吊脚屋。
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在秦兵南征百越之时,苍梧越人为避秦而深居溪谷山峒,确实如入了桃花源“不知有汉,无论魏晋”及到盛唐天下太平,溪峒中走出来的后人,因平地已为汉人占居了,于是伐木为舟,在江边讨生活,这就是疍户的由来。疍户们颇受岸上汉人岐视,他们不能和岸上人家通婚,上街不准穿鞋,且没有合法居民身份。到了明代,政府对梧州靠舶桂江、西江岸边的水上疍家实行编户入藉,给予合法的居民身份,承认他们是汉族。

疍家以舟为家,打渔为生,摆渡为业,船仓为床,艇尾为炊,在岸边滩涂种蔬菜养鸡犬、织网、补船。疍家人一般都有大小艇各一,大艇作住宅,为起居之所,小艇打渔及江上交通之用。千百年来疍家在江上风波烟雨中繁衍生息,形成了梧州水文化中的一支-----疍家民俗。疍民的婚嫁死葬、语言歌讴保存着浓厚的粤文化风味,疍民的水上民歌曲调悠扬,怨叹的色彩浓郁,因之被称为“叹花”。
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在两江之畔,除了疍家的住家艇群外,还有水上浮水屋。浮水屋就是在竹木排上搭盖竹木屋,或靠在岸边,或浮在江面,浮水屋边拴只小艇,水涨屋高,省去洪水上街浸屋搬家的烦恼,这些水上浮屋和疍家宅艇组成江面上的居民群落,被史书称为“浮家泛宅”,是梧州颇具特色的人文景观。
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在沿江岸边(如桂北街),还有成排的吊栏屋,吊栏屋就是主屋建在岸边街上,后门又支撑竹木搭个吊栏,相当于后阳台,也用作水涨时小艇靠舶,方便下艇出江或上岸。有吊栏屋的多是小康的疍户。
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疍户习水性、航路,除打渔、摆渡外,有不少当上了轮船的水手。轮船的水手是梧州人中高收入的职业,不少疍家因此改变了命运。
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屋为梧人居住生活的场所,吊屋半为陆地,半为水。多依岸就势而建,呈虎坐形,以“左青龙,右白虎”中间为堂屋,左右两边称为饶间,作居住、做饭之用。饶间以中柱为界分为两半,前面作厅堂,后面作卧室。吊栏屋楼上有绕楼的曲廊,曲廊还配有栏杆。“前朱雀,后玄武”为最佳屋场,后来讲究朝向,或坐西向东,或坐东向西。
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屋建筑,不仅冬暖夏凉、抗潮保湿、透气性强,还蕴涵着醇厚的文化气息,淳朴典雅;梅雨季节能调节湿度,当湿度大时木屋能自动吸潮,干燥时又会从自身的细胞中释放水分,走进屋,推开窗户,河中清新的空气夹杂着青草鲜花的清香扑鼻而来,嗅着清新的空气、嗅着沁人心脾的芬芳,一种心旷神怡的感觉油然而起......
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竹木屋虽小,一些收入低微,有文化的文人,但能和相爱的人在一起满心欢喜。夜幕降临时,坐在吊屋,推开竹窗帘,仰头望着天上的月牙和星星,偶尔会朗读千年的唐诗,浅吟婉约的宋词,在诗与词的绝美中,感受着河畔的寂静,感受着江风带来的温馨舒适......
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至清末1897年,梧州被辟为对外开放的通商口岸以后,“水上街市”更是顺势渐起,鸳鸯江面上大小船只熙来攘往,异国旗摇曳,还有布列成阵的水上仓库或货栈、公用排筏、浮动码头和楼船酒舫穿插其中。而沿江一带的腹地,也渐渐聚拢起了来自五湖四海的客商,兴起了一批响当当的“老字号”。
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