【老鹰讲古】 为什么把扫墓称为 “拜山”、“行青”

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【老鹰讲古】

为什么把扫墓称为

“拜山”、“行青”

清明作为节气，始于战国。起初，它与墓祭没有什么关系。扫墓原本是在寒食节，用以纪念春秋晋国名臣介子推，到了南北朝时期逐渐演变成“寒食祭祖”的习俗。由于寒食节与清明相隔很近，人们常将扫墓战线拉到清明。于是，到了唐朝，唐玄宗干脆将清明和寒食节打包，定为国家法定假日，以便出游扫墓。

关于清明节的知识，你以为你都全部了解了吗？其实还有一些知识，我们很多人都不知道，是时候涨姿势了！

清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，即是冬至后的第104天。是中国传统节日，是最重要的祭祀节日之一。讲究“慎终追远”的粤地人们就要为自家的先人进行扫墓等祭祀记念活动。由于时值清明，先人的墓地多在郊外山地，所以在岭南地区将扫墓称为“拜山”或“行青”。

有一句粤语方言：“有咩嘢留番拜山先讲”。由于在先人的墓前焚香祈祝的时候百无禁忌，可以畅所欲言。这一句话表面上“拜山”时可以“有碗数碗，有碟数碟”。其实，此话背后有两种隐藏意思。一、是暗喻发言者所提出的要求不合理，是说鬼话。二、不想听发言者说话，有事情就留着跟自家祖先汇报。

最早关于拜山的传说是皇帝到泰山祭天，后来又传说舜巡祭四岳（泰山、衡山、华山、恒山）。统治者和民间的泰山崇拜各有各的说法。统治者崇拜泰山是因为它兴风雨、主水旱，还能与天相通。但民间认为，泰山山神掌管冥府和人间生老病死，中国人死后都要魂归泰山受他管治。 广府人在这上头更加讲究。例如清明节扫墓，岭北叫上坟，广府人为了避开“坟”、“墓”二字，婉 称为“拜山”。把扫墓叫做“拜山”显得更古雅，“山”字的古义之一便作 “坟茔”解，如今风水师仍然称墓地的坐向为“山向”。
  土葬习俗中，灵柩送到墓地后，风水师须用罗盘定出山向，挖好墓穴，择吉时落葬，死者方能入土为安。广府人拜的“山”分两种:一种是自父母上溯至祖宗三代之内的祖 辈，叫“家山”，拜祭家山叫“家祭”；另一种是对宗族祖先的拜祭，叫 “祭祖。

在岭南，由于山多，民间的墓地必安在山腰，面向山下，故拜祖宗必同时“拜山”，这也是有根据的。所以旧俗把“祭墓”，“扫墓”，婉称为“拜山”，有一定的道理。

对于清明节扫墓的叫法，各地还有不同，如：扫坟节、鬼节、冥节、死人节、聪明节、寒食节、踏青节……都是指的清明节，古时候也叫三月节。 广府人习惯上，新立的墓第一次祭扫不得过“春社”。从前祭墓，分春秋两季，大都以春祭者为多。春季举行的，躲在春分至清明前后，也有在春分前的。只是春分、清明之间，农事紧迫，也有提前到元宵节前后的。

清明节可以对人说“节日快乐”吗？清明快乐！听到这句话你的第一反应是默默翻白眼还是吐槽“你才快乐”？作为祭祀先人节日清明节我们可以互相说祝福吗？

清明其实既是悲伤的日子,又是欢乐的日子。宋朝,清明把农历三月上已节中的春嬉等习俗收纳来,发展了郊游踏青、户外体育娱乐等活动,成为一个综合性节日。

清明节的特点是把春天的勃勃生机充分表现出来,扫墓祭祖让我们获得精神上的慰籍和支撑,踏青、荡秋干、放风筝则让人们动起来。这些东西加在一起,都是为了让我们快乐度过清明节,所以清明节快乐没问题。

在古时候很多王公大臣在逝去的先人的地方除了有一个壮观的墓，附近还有大宅在扫墓之余一大家人还会在宅子周围踏青、观光作为一个传统节日，清明节哀与乐并存，这看似难以融合的矛盾体，展现着在传统节日不断融入现代生活中，内涵也在不断延伸变化。而这其实也是一种提醒：享受美好春光，美好生活，因想到逝者，而不至浮躁放浪；在寄托哀思中，又因春光可贵，亦不至于太过沉重，更好前行……