【老鹰说说】——漫步珠投岭随想之二——岗岭路

老鹰 · 发表于 2014-9-2 17:39:02

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本帖最后由社区巡管于 2015-4-19 17:19 编辑

漫步珠投岭随想之二——岗岭路

传说只是来自于民间人们对美的珍爱和向往。然而，岗岭路还是在桂林路与桂北路交接处，拾级而上，二、三米宽阔的古砖台阶，有一种古韵风格，从城墙古砖磨损的程度，令人依稀看到近百年昔日的繁荣、人来人往的景象。一条弯曲、婉延而上的古台阶，可直通往山顶的“西竺园”（佛教圣地）。

古城墙砖铺设的台阶

早在清末民初，珠投岭就是一片“乱岗”、“荒岭” 。一批批从东南沿海一带溯江而上的逃荒难民在此依山沿坡搭建竹木结构的棚舍栖身，并与当地人通婚，几经繁衍生息，开枝散叶，非常繁荣。目前的民居群彼具规模。

岗岭民居群

岗岭民居群

1924年11月30日，梧州发生特大火灾，北门外珠投岭24号商铺失火，时值东北风大作，火势蔓延入城烧毁4709间商铺，烧去全市7/10主要房屋。广西省绥靖会办黄绍竑认为这次火灾如此惨烈，除风高物燥之外,街道狭窄,施救不便,亦是个很大的原因。因此，他提议把全市街道加宽，火烧区域如此，其它区域也一律重新改造。赞成者均自动照办，不愿意的就派兵强制执行。梧州市商埠局决定“拆城筑路，挖山填塘”，将五门和城墙全部拆除，扩大城区面积，用城砖筑地下水渠、铺砌街道马路，一部份用于铺砌岗岭路台阶。

岗岭民居群

岗岭路的居民建筑，从二十世纪七、八十年代起，经陆续翻修改建，昔日一至两层的砖木结构，大多已被三层居多的砖混结构所替代，居民安居业奔小康。

岗岭民居群

漫步在古城墙砖铺设的小路上，还可以看到一种梧州特色的路名：岗岭路二级、岗岭路三级、岗岭路四级，这种以级来命名道路，在全国范围内，估计唯有梧州专利。

为何梧州岗岭路名会有“级”，带着这个疑惑，我采访了一位老街坊大伯，老街坊大伯向我解释：因为岗岭路属丘陵山坡，人们从山脚到山腰、山顶，沿着山坡盖房子，就像是楼梯一样一级一级地建造排上去。为了方便记忆与管理，就以二、三、四级来区分道路。

岗岭民居群

沿着步级一路上行到山顶，，便来到了西竺园，这间西竺园在中国佛教界享有一定地位，可谓名扬桂东南，饮誉粤港澳。究其原因，寺庙于1933年由法名叫妙真（原名梁秀珍）和她的师傅达禅法师（广州市海幢寺住持）创建，次年12月落成。园内原有居中的大雄宝殿，两侧的玉佛殿、餐厅（叫素食苑）和会堂等砖木结构房屋六座，后经陆续修缮，特别是1987年于山顶增建起观音殿、祖师殿等，形成至今依山而建、错落有致、蔚为壮观的建筑群。1935年春，寺庙由达禅和来自广州六榕寺的觉澄两位法师主持开光典礼（注：西竺园是觉澄定的名）；香港佛教联合会主任觉光法师以及桂平西山尼姑庵主持妙载均长年居此念经修身；历代当家师为释妙真师，大和尚释清凉、释妙观师，大和尚释成清、释世幢师。

民国时期，国民党桂系首脑李宗仁等曾参与捐资建寺，梧州洪帮头领黄天泽（曾任广西省政府主席黄绍竑的胞弟）夫妇也是寺庙的大施主。寺庙以行善积德、济众布施而闻名。且看其楹联的品位高雅、意回无穷，如大门名联“鸳水绕空门一切众生原有岸；白云开觉路三乘佛法本无边”，寺庙德行如楹联，1936年，西竺园就曾利用善款搞平民教育，开办西竺实习学堂，1948年复办叫西竺小学，至1954年，西竺小学并入私立建设小学作为分校，后一度改作红卫中学、广西电大梧州辅导站。1990年落实党的宗教政策，校舍归还佛教协会改为敬老院。

如今西竺园，已成为梧州著名旅游景点。每逢佛教四大节日：佛祖释迦牟尼的出家日（二月初八）、升天日（二月十五）、诞辰日（四月初八）、成道日（腊月初七）以及每月农历初一、十五，到西竺园朝拜的善男信女络绎不绝。沿着拾级而上到西竺园，所经过的就是岗岭路。

进入西竺园里，大雄宝殿后山第二级山坡有一观音殿，建于1984年底，1988年4月竣工。观音殿绿瓦、黄墙、红柱，瓦脊上亦用瓷瓦筒筑一对龙戏一朵球状莲花，象征观音菩萨的纯洁与慈祥。观音殿内安奉一尊涂金的观音菩萨。观音，即观世音，是阿弥陀佛的左胁侍，以大慈大悲为德性，据称遇难者只要念诵其名号，“菩萨即时观其音声，前往拯救解脱”，故名观世音。殿门对联是梧州书法家何虚中书“慈航普渡一切众生脱离六道登觉岸，甘露偏洒十方同化昄依三宝发菩提”。