2014年石表山旅游文化节晚会：欢喜、温馨、热烈（彭志创摄）

阳光鹏程

<br /><br />梧州石表山休闲旅游风景区大型民俗歌舞晚会
时间：2014年9月20日19:30---22:00
举办地点：梧州石表山休闲旅游风景区沙滩公园

内容：

《第一章：“爱在深秋”节目由各地驴友选送》

《第二章：“情归思罗河”由梧州藤县代表队演唱水上民歌、民俗舞蹈》

《第三章：“梦幻石表山”由广西梦唐队激情奉献！》

断翼的混混天使

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阳光鹏程

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阳光鹏程

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藤县水上民歌
清朝末年，藤县水乡一带地方出现了一种独特的民间歌谣，这种歌谣包括水路歌和水上船家嫁娶过程中所唱的歌，水上民歌就是这种婚嫁中的即兴歌谣，一直到现在还在藤州、濛江、塘步、天平等乡镇沿河一带船家传唱。藤县水上民歌具有较久的历史，对浔江乃至西江流域水上居民民间生活习俗和水乡民间音的研究具有重要的参考价值，于2008年被列入自治区第二批非物质文化遗产保护项目。

阳光鹏程

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  藤县水上民歌，主要广泛流传在船家行船和婚嫁喜庆场面中，有较为固定的演唱程序，运用藤县的地方白话演唱，群众民间生活语言极为丰富，采用比拟、夸张、诙谐的方言，朗朗上口。藤县水上民歌属于平腔民歌，它的旋律平稳，吟唱性强是其演唱特点。

    水上民歌起源年代难于考究。是在藤县地区濛江、太平、藤城、南安、赤水沿浔江、蒙江、北流河一带水上居民（疍家）群体中传唱的民间歌谣。歌谣主要包括水路歌和婚嫁歌。

    水路歌顾名思义是用来指导船的航行之歌谣。它把整个珠江流域的航道、水文、地理等航行相关情况用歌谣的形式代代传授指导航行。这种歌谣在行船中吟唱，赞美沿河风景或作为一种劳动休息时娱。

    婚嫁歌在船家嫁婚中尤为盛行，根据婚嫁习俗的进程即兴诵唱。内容主要有感谢父母的“九托花楼歌”、赞美新娘的“十叹新娘歌”、还有“礼船盘歌”、“离亲过船歌”、“解禁歌”、“拜堂点烛歌”、“敬酒歌”、“出菜歌”、“谢媒歌”等等。至今还在我县沿河一带船家流传。一些热爱船歌的中老年人特别是妇女自吟自唱并制成光碟和录音带，闲时作为一种音欣赏。

    藤县水上民歌作为一种民俗民间音流传之久，它对研究浔江、濛河一带乃至西江流域居民的生活习俗、水调民歌、婚嫁习俗、民间语言等都有较高的价值。

阳光鹏程

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）近日，藤县成立水上民歌队，设立水上民歌传承基地。当地政府表示，将组织专业人员收集、整理、保护水上民歌，为当地淳朴的疍家歌者们保留亮开歌喉的场地。

　　过去辉煌一时

　　藤县水上民歌于清末年出现在藤县沿江乡镇一带，歌曲主要从号子、吟、叹发展而来，曲调上保持着浓郁的方言特色，于2008年被列入自治区第二批非物质文化遗产保护项目。

　　水上民歌是疍家人劳作之余的重要娱、社交活动之一。每逢掌舵撑船、相互问候、迎亲送友时，水上人家均能以歌代言。恋爱时节，歌为心声，绵绵情话化作缕缕情歌，幽幽打动恋人的心。

　　一百多年来，藤县水上居民的亲情、爱情、友情就在这一曲曲如西江水般绵长悠远的歌谣中款款传递。

　　被自治区文化厅授予“藤县水上民歌传承人”称号的彭桂英今年已75岁。她表示，疍家人皆为天生的歌者，他们可以即兴编唱，唱词信手拈来，如“水路歌”，从广州“撑艇”回藤县，船家可以不停地唱上七日七夜。

　　直到现在，“陪嫁歌”、“新娘过礼船歌”、“迎亲礼船对唱盘歌”、“拜堂点烛歌”等，还在藤县西江沿河一带船家流传。

　　因藤县水上民歌悠扬动听，2012年7月，在广东省东莞市举行的全国首届水上民歌大赛中，藤县原生态疍家歌以优美的旋律和圆润的唱腔撼动全场，荣获金奖。

　　现在行单声薄

　　藤县水上民歌最辉煌的时期当属上世纪50年代，当时太平、濛江、和平、天平、藤州、塘步等乡镇航运交通繁忙，各处疍家人组成了木帆船社（后更名为航运社），规模大的时候有几千人。

　　在那个单纯的年代，每当夕阳西下，江面上歌声飘飘，渔舟唱晚。彭桂英回忆，那时疍家歌者们唱得投入，唱得纯粹，把对美好生活的憧憬和对逝去岁月的缅怀，都寄托在了如西江水般柔情的咏叹里。

　　随着时代变迁，航运事业日渐式微，不少水上人家上岸谋生，藤县水上民歌开始变得行单声薄。目前，藤县懂唱和了解水上民歌的渔民越来越少。

　　为了让水上人家绵长悠远的歌谣得以传承和发扬，藤县人民政府成立了由40人组成的水上民歌队，并计划定期进行交流和外出演出。

　　藤县文化馆也在努力地完善水上民歌传承基地的各项设施和管理制度，对水上民歌进行收集和整理，让藤县水上民歌后继有人。

阳光鹏程

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牛歌戏是藤县由民间舞春牛发展起来的地方剧种。清光绪元年间（约1875年），金鸡镇安村“兆丰年”龙会、岭景镇篁村“同庆堂”，在“舞春牛”的旋律中加入“年宵歌”、“贺年调”，并增加故事情节，发展成为牛歌戏。成为农民的精神生活与艺术享受的主要形式。此后在金鸡、象棋、岭景、天平等11个乡镇流传，并到岑溪、平南、容县、北流等外县交流、演出。1947年，新庆镇黄沙村与三堡乡（时属藤县）外号“牙锄七”覃国基的牛歌剧队斗戏。双方共演了40多场，成为一段佳话。解放前，乡村间留下了“阔佬三卖田办剧队”、“覃世茂男扮女装戏团总”、“李秀标传戏至死”等牛歌剧队的传奇故事。

   牛歌剧队多在节庆、新居入伙、嫁娶和做寿等时应邀演出。戏班演员一般10人左右。演出内容或是民间传说，或是历史人物事迹，或是社会伦理，都是民间，特别是在农村有深厚群众基础的传统故事。如古装戏《孟姜女哭长城》、《杨门女将》、《唐皇李世民》、《薛仁贵征东》，现代牛歌《猪郎倌相亲》、《合家欢》等，有500多本牛歌戏剧本。多分场次、续集表演。

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