恢复白鹤观宗教活动场所的意义

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恢复白鹤观宗教活动场所的意义

白鹤观位于梧州鸳鸯江畔的白鹤冈南麓，是目前广西境内保存最为完好的道教宫观。白鹤观是梧州一块风水宝地：山峰郁郁葱葱，襟三江带五岭，含龙岭之仙气，挹江上之清芬，遥迎旭日升起，俯送水出东门。白鹤观占地面积3000平方米，始建于唐开元年间中期（725年前后）。隋唐之际，魏晋以来盛行的门阀士族统治已趋衰落，但其社会地位和影响还很大。唐朝皇室原来出身于北朝鲜卑军户，并非名门望族。当李渊、李世民父子在隋末起兵争夺天下之时，为了抬高其门第，争取上层贵族的支持，便巧妙地利用道教祖师老子姓李的巧合，尊老子为唐王室祖先，宣传自己是神仙之苗裔，借此制造“君权神授”的舆论。道教的上层人士为争取新统治者的支持，也到处制造所谓“老君显灵”的宗教神话。唐高宗时令天下各州皆置道观一所。唐玄宗李隆基在位的开元、天宝年间（713～755年），是李唐王朝最繁荣兴盛的时代，道教也在此期间达到高潮。梧州白鹤观就是在这样的背景下建立的。至咸通年间中期（867年前后），郑畋以翰林承旨学士谪苍梧太守，增修观宇，临江建书阁。以后，历代都有重修。从前，白鹤观不仅是一座道观，还是一处学宫。从明成化年间（1465～1487年）起，总督韩雍开始在此设立书院；清道光十一年(1831年)，知府钟禄分别在梧州东西南北四个方向办义学，西边的叫绿漪，就设在白鹤观。

白鹤观是坐西向东。鹤是道教的仙禽，有“鹤寿千岁，以极其游”之说。与佛教追求摆脱苦恼、达到涅槃不同，道教追求的是长寿、羽化乘白鹤升天成仙，所以鹤就是长寿的吉祥物。传说在西汉，梧州城内“栖仙之数”者，每晚凌云归家，清晨乘白鹤到州城治事。太守欲学不成，翌日清晨令卫兵用旗杆扫打白鹤，使其不能下。乘鹤者气愤冲霄而去，留下鞋一只，成为鹤奔岗。又相传白鹤山因山青水秀，郁郁葱葱，引来无数白鹤，晨曦初露时在这里逗留嬉戏，晚霞升起时乘着彩云而归。一日来了一对仙鹤，落地之后变成白鹤仙和仙童，在此落观修道。因此，白鹤山的“鹤冈返照”成了梧州古八景之一。当朝阳刚从西江浮起，河上晨雾未消，隔江相望，窈窕多姿的白鹤山，宛如一个静卧云雾中的仙女。当夕阳西照，霞光把白鹤山的倒影投在碧绿明亮的桂江，就像一个花容月貌的女子对镜梳妆。

　　白鹤观由牌坊、门楼、廊房、厢房、广场、主殿组成，这也是道教宫观的建筑格局。
白鹤观大门两侧所立的两尊灰雕神兽，人称麒麟，龙头、鹿角、狮尾、牛蹄，遍身火焰纹，象征着吉祥富贵，每逢它出现时，就预示着国泰民安。这对麒麟，左雄右雌；麒为雄，麟为雌。这就是中国传统文化。

　　白鹤观门楼正门有两尊守护神，左边手执铁锤的是秦琼，右边手执斧头的是尉迟敬德。
门楼上雕梁画栋，屋顶前方左右两边有日神羲和与月神常羲。人类的信仰是从自然崇拜开始的。

白鹤观门楼内墙上方是中国传统文化题材的山水画，内容有莲年有鱼、瑶池集庆、群仙拱寿、八仙仰寿等。一进正门，首先看到的是影壁。这种影壁也是中国古代建筑的一种固定形式。为了保持一座建筑物里面的安静和隐私，院内需隐、院外需避，在正对大门院内竖一道小墙便达到隐避的效果。影壁又称萧墙，古代称发生在内部的隐患、院内的人尤其是是女人干涉丈夫的行为叫作萧墙之祸。但在道教看来，道观内的影壁却能避邪，并有藏风聚气的作用。

白鹤观主殿为三清殿，主殿两条石柱刻有楷书对联，上联为“莲座涌圆光一轮朗澈鸳江月”，下联为“桂宫凝瑞霭五色平分鹤岭云”。三清殿是具有南方清代道观建筑风格开间建筑，殿堂顶上两端塑有鳌鱼、博古，居中为莲座宝珠。殿上的灰雕装饰正中为“福禄寿三星图”，左右两旁分别为“八仙过海图”和“舜帝南巡图”。

　白鹤观主殿前有广场可容千余人。广场上有一个太极图，这是道教文化的精髓。这个太极图包括阴阳、八卦、五行，是道教对宇宙的认识观。
众所周知，由于历史问题，　白鹤观原属于道教界的宗教场所并没有得到合理的解决。

党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央高度重视弘扬传统文化。习近平总书记从中华民族伟大复兴的战略高度，以开阔的历史视野、宽广的世界眼光，高度肯定了中华优秀传统文化的时代精神和当代价值，先后作出一系列重要论述，在国际国内多个场合多次强调，中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基，是我们最深厚的文化软实力，要立足中华优秀传统文化，弘扬中华优秀传统文化，建设优秀传统文化传承体系，创造中华文化新的辉煌。对此，海内外道教界欢欣鼓舞，一致拥护，大家认为习近平总书记关于弘扬中华优秀传统文化的论述立意高远、契理契机，并表示要为弘扬中华优秀传统文化作贡献。同时，习近平总书记关于弘扬中华优秀传统文化的论述也促使大家进一步思考，作为继承和弘扬传统中华优秀文化的重要力量，道教界应该如何发挥好积极作用，承担起历史责任，并作出应有的贡献。

作为中华传统文化重要组成部分的道教，在弘扬中华优秀传统文化方面有自己独特的优势，道教以“道”为最高信仰，以《道德经》为立教之本，主张尊道贵德、天人合一、重生贵和、是中华文明的独特魅力所在。因此，谈传统文化不能不谈道教，谈文化传统也不能不谈道教。道教具有本土性、文化性、包容性、本土性的特点，其本身的内容可以涵盖到社会生活、伦理道德、文化艺术的各个方面，特别是其关于人与自然和谐、人与人和谐、身心和谐的理念，对于推动生态文明建设、促进科学发展和社会和谐具有重要意义。道教文化既是中华传统文化的思想源泉之一，也是人类思想文化宝库中的组成部分，对现代人类社会仍然具有重要的启迪意义。道教的现代价值在国际上得到广泛认可。目前，道教已在欧洲、美洲、东亚等20多个国家和地区落地生根，很多地方都有信奉道教、崇尚道教精神的人群。

建议依照“全民所有，尊重历史”的原则，建议恢复白鹤观其道教场所的宗教功能，产权不变，交付后的修缮由道教界承担，不再增加政府财政支出。让这些道教殿堂更好的发挥历史文化功能，其古建筑文物也能有效的得到保护，更好地发挥历史文化的传承作用，对弘扬传统文化，体现党的宗教政策均具有重大意义。

春暖花开

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陈小燕

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福乐公主

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西江道人

梧州道教的信众日益膨大，现在有皈依弟子80人，高功法师三位，信众超过5万人，希望市政府相关部门尽快落实国家宗教政策，给本地道教信众有个合法的活动场所！

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