【老鹰寻宝】 「十八」 东岳庙遗物

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【老鹰寻宝】

「十八」

东岳庙遗物

冬日的一天，阳光灿烂，我信步闲游珠山公园，在博物馆后背一空地，无意发现一块石牌碑，雕刻三个雄壮有力的大字“东岳庙”，这是不是古代东岳庙的牌匾呢？经了解，这是东岳庙的遗物，是当年拆除东岳庙建中山小学时由博物馆收藏至今。

   梧州市（古苍梧）曾有一座东岳庙。在城东放生池南(今中山小学)，祀泰山之神。明正德间建。康熙28年（1689年）知府陈天植修，47年通判张育重修。

上图为抗战时期的东岳庙堂(今中山小学前身)。

   旧时各地皆有东岳庙，大都以道士奉祀香火。传说三月二十八日为东岳大帝生日。该日，各地皆于庙中举行盛大庆典。

   东岳大帝是道教因袭民俗崇奉的泰山神。泰山古称东岳，自古受着人们的崇拜。其 后，人们将其拟人化，给它取姓氏名讳，定婚配子女。

   此外，史籍中又多记人死 后赴泰山任 泰山府君、泰山令、泰山录事等事。《南史》卷三十七《沈庆之传》称，沈僧昭少事天 师道，“时记人吉凶，颇有应验。自云为泰山录事，幽司中有所收录，必僧昭 署名。” 历代帝王出于神道设教的需要，一方面十分重视对泰山神的祭祀，甚至亲登泰山封禅祭拜；道教亦很早崇奉泰山神。南北朝时托名东方朔的《洞玄灵宝五岳古本真形图》曰： “东岳泰山君，领 群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也，血食庙祀宗伯者也。 俗世所奉鬼祠邪精之神而死者，皆归泰山受罪考焉。……泰山君服青袍，戴苍 碧七称之冠，佩通阳太明之印， 乘青龙，从群官来迎子。”道教斋醮科仪中，常以 之为主管鬼魂的地祇大神被祈祷，南宋《道门定制》卷二《申东岳状》，即有“谨具 状申闻东岳天齐仁圣帝，……乞体行 符命，告下有司，释放亡魂来临法会，庶令幽爽得遂超生”等语。随着泰山神之封号 由王晋升为帝，道教赋予它的威权也愈来愈大。

   《三教搜神大全•东岳传》为了推尊东 岳 大帝，更为之编造了一个离奇的谱系，曰： “昔盘古氏五世之苗裔曰赫天氏，赫天氏（子）曰胥 勃氏，胥勃氏（子）曰玄英氏，玄英氏子曰金轮王。金轮王弟曰少海氏，少海氏妻曰弥轮仙 女也。弥轮仙女夜梦吞二日， 觉而有娠，生二子，长曰金蝉氏，次曰金虹氏。金虹氏者，东 岳帝君也。金蝉氏即东华帝君也。金虹氏有功在长白山中，至伏羲氏封为太岁，为太华真人 ，掌天仙六籍。遂以 岁为姓，讳崇。其太岁者，乃五代之前无上天尊所都之地，今之奉高是也。”经此改造后，东岳大帝便成为“掌天仙六（录）籍”的古仙。由此反映出东岳大帝在道教中地位之崇高。

   此遗物见证梧州道教昔日的踪影和繁荣。

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