年初四龙母开金印暨土地庙开光

老鹰

年初四龙母开金印暨土地庙开光

梧州龙母太庙是海内外龙的传人“四海朝宗”的圣地，龙母文化源远流长，母仪龙德百代磬香，龙母瓷恩泽被后世。有众多“龙母智斗赖布衣”等美丽动听的传说，龙母有功于国、有德于民的事迹被广大人民广为传颂，龙母千百年深受人民的爱戴和敬仰，且受到历朝皇帝的敕封，龙母太庙也成为了广大龙的传人寻根问祖、缅怀龙母厚德的圣地。

     每年海内外龙的传人四面八方前来瞻仰龙母、敬拜龙母，祈求龙母赐福，得到龙母保佑和恩惠，因而龙母太庙的香火常年十分鼎盛，特别是每年农历正月初四的龙母开金印、正月二十二龙母开金库、五月初一至初八龙母生辰诞、八月初一至初八龙母得道诞、十二月十五龙母水灯节等传统节假日前后，各方善信游人汇集于龙母太庙，寻根问祖朝圣龙母，人山人海，兴盛之极。

对深受龙母文化影响的梧州人来说，新春佳节寄托了太多的美好愿望，因此，来梧州龙母太庙上香朝拜已成为一种文化，希望能实现新年愿望。尤其是正月初四的“龙母开金印，据说只要烧上一炷香，当年就能财源广进、财运亨通。

   大年初四，龙母太庙还会举行盛大的“龙母开金印”仪式，据说这天去拜祭祈福的人将会获得意想不到的财运，所以每年都有不少游客慕名前来，希望这一年能带来财富与好运、添福添寿。这也是一年一度的重要节日，象征着龙母开启财运，所有祈福者都可以在来年财运亨通，因此，每年的正月初四，也是人山人海，游客们都希望能求来一年的好财运。

除了抢得“龙母开金印”、“龙母开金库”的头炷香，龙母庙还有很多新年民俗值得体验和感受。据说来到龙母庙游客在进庙前都要用圣水在五龙喷水处净手、洗脸，以示对龙母的尊敬，然后在朝拜龙母的同时，再喝上一碗“圣水”，以期为自己带来祥瑞好运。另外，当地千百年来还流传着“摸龙床，生贵子”的传说，鲤鱼放生、盖龙母金印、戴“龙母符”等当地流传下来的民俗。

2月11日一早，在龙母宝殿前广场，鞭炮声声、锣鼓喧天、群狮起舞，精彩的龙狮表演，让前来参加活动的游客不住地鼓掌。在新开光的土地庙，游客排起长队领取龙母开金印回馈的信物，大家都希望领到加盖有龙母开光金印的毛巾等物品，在猴年里洋洋得意、顺利平安！

    土地庙又称福德庙、伯公庙，汉族民间供奉土地神的庙宇，多为自发建立的小型建筑，属于分布最广的祭祀建筑，各地乡村均有分布，以至凡有汉族民众居住的地方就有供奉土地神的地方——土地庙。

    土地神源于远古人们对土地权属的崇拜。土地能生五谷，是人类的“衣食父母”，因而人们祭祀土地。土地庙作为人们集中祭祀土地神的地方，自然随之兴盛起来。按照汉族的习俗，每个人出生都有“庙王土地”——即所属的土地庙，类似于每个人的籍贯；人去世之后行超度仪式即做道场时都会获取其所属土地庙。

    福德正神，民间俗称土地公，也有称为福德爷、伯公、大伯爷、后土或简称土地。 关于福德正神的传说有很多。

有传福德正神姓张名福德，生于周武王二年二月二日，从小就是个天资聪颖又极为孝顺的 小孩；三十六岁时，当上朝廷的总税官，为官廉正；到了周穆王三年才过世，享年一零二岁。神奇的是，他死後三天後，容貌都没有改变；有一贫穷人家用四块大石围成石屋奉祀它，过了不久，居然由贫转富，百姓都相信是神恩保佑，于是合资建庙并打造金身膜拜，因此生意人常祭拜它。

    另传土地公为周朝士大夫的家仆，为避免让小姐受冻，乃脱衣给小姐穿，自己只穿单薄的衣物，却因受不了寒冷的天气而冻死。就在此时，天空显现『南天门大仙福德正神』的景象，士大夫感谢他的恩德，于是建庙奉祀。周武王时，赠封后土，後世尊为土地公。

   福德正神一般称为土地公，土地公的造型几乎都是白须、白发，笑容可掬，地方员外打扮，一手拿元宝，一手执如意或柺杖，充分表现出慈祥温和的长者风范。

    在民间，土地公也被视为财神与福神，因为民间相信“有土斯有财”，因此土地公就被商家奉为守护神。据说他还能使五谷丰收，因此，很多人就把土地公迎进家里祭拜。一般家庭的厅堂五神中必有供奉土地公，家中没有供奉土地公的，也在每月的初二、十六，在家门前设香案、烛台、供品祭拜。不过一般农家则是以每月的朔、望两天，也就是初一和十五祭拜土地公。

   据了解，作为国家AAAA级旅游景区，春节期间，龙母庙举行丰富多彩的活动。龙母文化旅游系列活动陆续举行，吸引了区内外数万游客前来游玩、祈福。其中，龙母开金印活动自举办开始，新颖的形式，丰富的内涵，让游客们流连，更希望猴年阖家幸福，国泰民安。

许多游客纷纷表示，随着近年来梧州环境越来越好，旅游设施日益完善，他们除了游龙母庙外，还要到其它的景点游玩，感受一下梧州这个园林城市、龙母文化、古老的骑楼城的文化内涵。