【老鹰讲古】 金花娘娘的传说

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【老鹰讲古】

金花娘娘的传说

古苍梧（梧州）人古代祖先为楚越人，越人信巫，杂神崇拜，儒、佛、道、墨、老庄、杂家样样都信，连石头大树都去拜，而祖先、名人、英烈、节妇更自然在拜祭、纪祀之列，可谓多元派。由此而到处建寺、庙、庵、堂、坛、社、祠、坊 、阁、观、楼、台、亭、榭。据梧州府志查阅，结合苍梧县志等古藉资料，距今140年前清同治年间，当时统计共有178处。其中有一间古庙——金花庙。

在梧州市河东，大东酒家东边一条街(东中路)，叫马王街，街顶有一马王庙，在马王庙左边有一金花庙。庙内敬奉的是金花娘娘。

西江流域地区都有拜金花娘娘的习俗，金花娘娘，又称金花夫人、金花圣母，古苍梧人称其为“送子娘娘”，她是      广府人传说中的生育女神。金花娘娘的故事源于长洲岛，遍及西江流域地区，以苍梧一带最为流传。

汉承秦制，梧州在汉武帝时设为苍梧郡治、广信县治、交州州治，统辖整个岭南地区（包括今两广、海南岛及越南国之北部）。设有郡守（唐称刺史）、州牧、县令。

一年郡守的夫人临盆难产,更换了多名接生婆均未能生产，郡守大人手足无措,累极小憩,梦见一老翁，托梦说：“你娘子难产，需请金花姑娘来,可保母子平安”。郡守大人立即派人在梧州城内外，四处查寻,共寻得叫金花的民间女子十余人，逐一唤到后堂，最后一位年芳十四的长洲岛金花姑娘，刚进入后堂，郡守夫人即平安产下一男婴。郡守大喜，认为金花是仙女下凡，口呼金花娘娘救其夫人于危难，对金花叩谢。

这事很快就传遍梧州城，许多妇女临产都来找金花祈求庇佑，保生贵子。但不幸的事也发生了，大家把金花当成“活菩萨”后，竟无人敢与她成亲。随着年岁渐长，金花姑娘变得终日郁郁不乐，竟然成了老姑娘，最后在长洲岛，投江自尽，死后尸体浮出，多日不腐，且发出异香，漂流到浔江、西江、桂江交汇处，漂浮不去，梧州当地居民将其迎接回来，埋葬在城后茶山，（现中山公园）葬后不久,墓后长出一棵金茶花树，梧州人感其恩德，为她建祠祀奉，尊之为“金花保子惠福夫人”。其庙为金花庙，并建在有灵气的马王庙左边，并将金花的生日农历四月十七日定为金花诞。

民间还有一些传说，比如说金花姑娘是一位“活菩萨”，都来找金花祈求庇佑，保生贵子。有主人家生了一个儿子，特别爱哭，但只要金花姑娘抱抱，小孩马上就不哭了，特别好带，于是一传十，十传百，好多人家的孩子都来找金花姑娘抱抱，慢慢的金花姑娘就成为专门关爱妇女儿童的神仙了。

据说在金花庙里求子非常灵验，求子者在金花娘娘前插一炷香，直到手里的十二注香插完，如果最后一炷香，金花娘娘手里显露抱着孩子，就预兆得子，便用红绳系住，这个孩子就会托身为自己的孩子；如果金花娘娘手里是空的，就无需再求，等来年继续拜金花娘娘求子。

民间奉祀金花娘娘最隆重的日子是农历四月十七日“金花诞”。旧时诞日，四乡信徒，必到庙中祭拜。从清晨开始，各乡狮子队接踵而来，争先恐后涌入庙中，善男信女，轮流跪拜。要求生男育女者，祈求生育平安者，最为虔诚。庙堂中挂个大灯笼，四周悬挂者红白两色彩带或花朵，供求子者采摘。求男摘白花，求女摘红花。人们一边参拜，一边祈祷，口中念叨：“祈子金花，多得白花，三年两朵，离离成果。”

市民在金花庙前开坛打醮，演戏酬神，还有八音歌台、画舫船歌。庙前陈列盆景、书画、古董等，更有来自四面八方的养鸟爱好者带着漂亮的笼子、出色的鸟雀到此斗唱，（古苍梧人有斗雀的习俗）还有灯饰展示，名曰“唱灯花”。妇女组织“金花会”，集资庆祝，到期备办祭品，请戏班，唱八音，非常热闹。