【老鹰讲古】— 清幽故园富禄村

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【老鹰讲古】

清幽故园富禄村

话说长洲区倒水镇，有一村庄，叫富禄村（村小组），位于富万村（行政村）东北部。清朝年间，建村时，由六个小村庄组成，盼望生活富裕幸福，故取名“富六”村，后改为“富禄”村。有近800人，以岑、莫、聂等姓为主。种有柑橘、巴戟等经济作物。

走共同富裕的道路，在几百年前就已经在这村子里提倡并施行了。其实，当时的富裕并不是人人都有百万千万，家家都能建起洋房大厦。在那兵荒马乱的年代，能过上安稳一点的日子，少受因战争而来的妻离子散就是最大的幸福了。况且，来到这里的，都是因为战乱而隐居到这大山深处的。他们是几大姓氏的家族搬到了这里。

在生产力极为低下的农业社会里，靠独居是很难获得成功的。要想在这里建立村庄，战胜自然灾害，就必须团结起来，组成一个比较大的团体，并在这个大的集体中共同过上好日子，这就是他们的理想。

几百年前的初衷，一直在村民中传承。几百年的和睦，使他们的日子越过越好。这里民风淳朴、人人和睦，山与山交融，为小村平添了许多灵气。

这是富禄村发展的见证，更是人们对过往生活的深深眷恋和怀念。  村民在有福同享，有难同当的相互帮助下，日子过得有滋有味，悠然自得。是的，当幸福与他人共享时，快乐会扩大几倍，当不幸有人分担时，痛苦会降到最低。

近来，交通的便利打开了与外面世界的联系，生态旅游的发展给这里带来了新的生机。

山村，在历史上远离战乱烽火的侵扰。在今天也远离了红尘的纷扰。

在悠长的历史岁月中。富禄村托起了数百年的同甘共苦，把一种精神根植在了这方土地中，滋润着一代代的村里人。

清幽故园

这里有一个古老的故园，如今，当年的主人的辉煌已经不再，却依稀能从这座建筑中一窥历史的一角。

这里的绿墙红瓦，雕梁玉砌的屋宇相映增辉，成为长洲的一颗灿烂的明珠。百年的往事如过往烟云，留下现在的清幽故园，主人把自己的身心连含羞似雪的海棠、娇艳华贵的牡丹、淡雅的紫藤、如火的木棉一同铺就在这个庭院。几十年荏苒，主人虽然辞别这里，但这里依然郁郁葱葱，群花烂漫。

雕花木门，刻格大窗，小石猴镶嵌在外墙上，雕刻着人物形像的横梁仍气势夺人，石象、八仙雕刻门墩，古朴的窗棂或镶在墙上，或悬于房顶，这里的每一件藏品背后都有着一个动人的故事。一座仿古建筑，琉璃瓦背的屋顶在太阳的照耀下迸发着道道金光。似乎还想在这深山日暮的断瓦残垣里找寻到旧日荣华的记忆。

拱式大门两旁，松柏葱葱郁郁，好像是敝开绿色的怀抱欢迎人们的到来。

抬起头，看看灰砖碧瓦，看看飞檐画栋，看看楼顶上的云朵与彩霞，看看村里的万家灯火，仿佛还能看到祖先身后留下的一路豪迈。

清代及民国时期，倒水乡村民居多为泥砖瓦木结构平房，也有不少直接用黏土舂墙上盖瓦片或茅草的平房。直至20世纪70年代，农家房屋的结构仍保持传统的围墙院子式式样，即进门楼便是院子，穿过天井上檐阶入大门到厅，厅两旁是厢房，厢房外侧建附屋作厨房，一般还保留着设“三间”，即在前后厢房之间设通道达附屋，避免从厅、厢房进附屋一定要开厅门，减少在盗匪猖獗、猛兽出没年月夜间行动的危险。正厅一般设阁楼式“神楼”置香炉，作敬拜列祖列宗之神位。农民家居住房安排多遵循“左大右小、前大后小”惯例，长子夫妇住厅左侧前面房间，次子住厅左侧后面房间，三子住厅右侧前面房间等。

建房习俗

建新居是一家人多年奋斗、刻意追求，寄托梦想的大事。一般人家都郑重其事地选址、定向后，择日请道士来设坛念经旺屋地，驱除新居基地上的妖魔鬼怪，以祈新居家人世代安宁。择定的吉日良辰到，木工师傅便“兴工加码”，动手做成一对“木码”及门框、窗框备用。“立门”、“行墙”时辰到，水、木工一起进入屋地，水工4人分别到房基地4个角，同时呼祝颂语并着手砌砖，称“落四角砖”（即落定房屋四个角，为房屋锁定了方向）。

几乎在此同时，木工一边高呼“先行墙来后立门，高门大户福禄全，一举首登龙虎榜，他日名扬四海传”一边顺手竖起并校正房屋大门，并把主人准备好的筛箕、算盘、柚叶、柏枝、六旺叶和稻穗等吉祥物挂到门框上。据说借此可驱邪逐妖，为主人带来多子多福、六畜兴旺的好运。此后，在建房过程中的“过门头”（砌厅门上面第一行砖）、“上梁”（把房屋的大梁升放到屋顶）工序中还有诸多祝颂语，祝福新房主人儿孙仕途光明，前程似锦。

新屋建成，主人都会杀鸡买肉设宴与水木工师傅及帮工们同庆新居落成。待“入火”（入住）时间到，全家男女老少略作打扮，鸣放鞭炮后，主妇手捧燃烧着的柴头，男童背书包、算盘，女童拿炊具，其他人挑着谷、米或鸡、鸭，拿着被褥、家具鱼贯进入新居。烧香拜神后，全家人围在一起吃面条，以图吉利平安长长远远。待一切安顿妥当，便张罗在新居摆“入火酒”（新居宴）款待贺喜的亲朋。

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