【老鹰讲古】 古城传说系列 <六> 鳄鱼池传说

老鹰

【老鹰讲古】

古城传说系列

<六>

鳄鱼池传说

古时候，梧州有城墙，东、西、南、北都设城门。传说东门是藏宝之地，鳄鱼池在东门外不远处……

北宋《太平寰宇记》中说，梧州境内有“思良江……其中鳄鱼状如鼋，有四足，长者二丈，皮如鱼鳞，口长七寸，两边生齿如锯，恒在山间伺鹿，亦能啖人，故浴汲者往往遇害焉”，“从这便能看出，宋代的梧州，常有鳄鱼出没，伤害人畜。”

“鳄池漾月”的位置原是一座水潭，因鳄鱼成患，便称此潭水为鳄鱼池。史料记载，鳄池的东北面是阜民山，山麓曾有准提阁，周围树木葱翠，城东与阜民山之间有座遇仙桥，南面是东学塘，约是如今阜民路一带，鳄池水泄后往南注入东学塘，池中有座漾月亭，跨临鳄鱼池而建。在亭子里往外看，一潭碧水清澈见底，与西江沟连，四季常流。池中水草随波荡漾，偶有鳄鱼出没。溶溶月色下，水光潋滟，岸上青山如黛，雾色朦胧，月影、水光、山色相映照，这一美景便是直到清代都很有名的“鳄池漾月”。《舆地纪胜》中称之为“水光山色照映左右，苍梧绝景也。”

鳄鱼池位置，在梧州市公安局大院内篮球场，便是曾经鳄池的所在地。然而，如今早已是时过境迁，风貌全改，已无丝毫痕迹，让人颇为感叹，如今密集的办公、居住区曾经竟是一片池塘。

民间传说。相传汉末三国年间，广信有一恶霸范文。为震慑家奴和百姓的反抗，筑围大池养鳄鱼，把得罪他或触犯家规的百姓、家奴投到池中，振振有词曰：“鳄鱼有灵性，能分辨善恶，它不吃你，证明你无罪，它若吃你，说明你罪有应得。”以此残害无辜人们。范文有一家奴叫李上座，为帮助百姓，编造自己从仙人那得一神钉，利用神钉令范文改善家奴的待遇。后在躲避范文报复的途中，巧遇自己所说的那位仙人，并随之上山学艺。五年后，李上座学成下山，回到家乡，使用法术伪装成朝廷太尉，惩治范文，最后将其抛进了鳄鱼池。

19世纪20年代，梧州开始拆城墙，建马路，鳄鱼池也随之被填埋。“后来到了20年代中期，在原来鳄鱼池的附近搭建了一座竹木结构的戏院，当时粤剧开始在梧州扎根，由于还未有合适的演出场地，于是便在这个戏院唱响了梧州的第一出粤剧。”后来戏院被烧毁后，苍梧县政府曾短时间将临时政府设在该地，到20世纪30年代时，警察局开始在此办公，直到如今，成为梧州市公安局所在地。

    上世纪30年代时，鳄鱼池已成种菜的泥塘，因为附近有凉亭有绿树，那里便成了当时居民休闲游玩的地方。在原来鳄鱼池附近，还有旧时财主用来布施的广仁善堂，堂前有棵葱郁的大树，如今仍在，后来那里填塘筑路，也因此取名为广仁路。

《苍梧县志》说鳄池漾月的得名：一是因池内养鳄鱼，古代思良江曾产鳄鱼，《梧州府志》说“城东旧鳄鱼池，扶南王范寻曾在池放养鳄鱼”；二是因养嘉鱼，明代梧州产嘉鱼闻名，韩雍曾在池中养嘉鱼，故又称嘉鱼池，池畔还建有嘉鱼亭。

明初，以侯大苟为主的瑶族人民起义。义军经常进攻梧州、杀死朝廷官员。为了镇压瑶民起义，朝廷将两广的军事重心移往三江水口的梧州。成化元年（1465年）明宪宗朱见深设两广总兵，韩雍任左都御史，提督两广军务，驻扎梧州。韩雍统兵十六万围攻义军，掠杀义民数万，断峡之大藤，成为镇压大藤峡瑶、壮民族起义的魁首。韩雍以“嘉鱼池”为题作了一首诗：“清暇临池结草庐，鳄鱼已去育嘉鱼。分来丙穴真相似，投向濠梁乐自如。南浦云山增胜概，杜陵水竹称幽居。遐方民物咸沾惠，伟绩应归太史书。”鳄鱼已去育嘉鱼：鳄鱼喻农民起义队伍，而嘉鱼则喻韩雍所统领的镇压大军，此诗流露了他镇压瑶民起义成功后洋洋得意的心情。

成化五年（1470年），明宪宗在梧州创建总督府，这是中国历史上第一个总督府。当时，设有三总府：总督府、总兵府和总镇府。镇压起义有功的韩雍复任右都御史，总督两广兼巡抚。清代诗人傅潢以鳄池漾月为题作了一首诗：“皎月东升夜气微，无端先照鳄鱼池。缺愁堤畔圭棱露，圆爱桥心镜影移。玉液云浮光潋滟，金波风动碧涟漪。采莲人向黄昏后，疑是菱花出匣迟。”

鳄池漾月作为梧州古八景之一，　鳄鱼漾月胜景，一如我的穿越梦境一般，妙不可言，美不胜收，让人向往，令人流连，有清代诗人傅潢诗为证：皎月东升夜气微，无端先照鳄鱼池，缺愁堤畔圭棱露，圆爱桥心镜影移。玉液云浮光潋滟，金波风动碧涟漪，采莲人向黄昏后，疑是菱花出匣迟。

　　只可惜，这样如诗似画的美景，已经消失于无形。