【梧州市好市多家具】 老鹰讲古 话说屏风

老鹰

【梧州市好市多家具】

老鹰讲古

话说屏风

话说一个星期天，罗总闲步来到位于龙圩区龙湖东三路2 号201商铺的【梧州市好市多家具】城，在展厅中，他在一款古色古香的屏风前面，驻足欣赏。热情、聪明的美女导购员，马上为罗总解说：老细，您好！欢迎您光临我们的家具城。这款古色古香的屏风，是我们新进的，您真是有眼光。说起屏风，美女导购员就象打开话匣子一样，滔滔不绝地为罗总讲起古仔来……

屏风实用价值

屏风是人们居室中使用的一种屏蔽类家具，能将居室布置得更加灵活巧妙，不致有限的空间一览无余，从而产生以小见大、藏而不露的效果。既能分割空间，具有实用价值；又是很好的陈设艺术品，具有美学价值。它是我国古代文化艺术的重要组成部分，集家具艺术、绘画艺术、雕塑艺术于一身，其美学价值除了体现在自身的工艺技巧上，还在于屏风上可以题诗作画，有丰富的美学内涵。

屏风作为一种精神文化的载体，具有教育功能、审美功能、对话功能及娱乐功能等，人们希望以某种艺术形式直接或间接地通过隐语或文脉思想，反映他们的思想和品味。在我国古代在这方面做出重要贡献的是文人墨客和有钱阶级，尤其是一些皇亲国戚、富豪官吏们，他们希望突显其身份、地位和财富，而屏风在一定程度上满足了他们这种“享受”和“富有”的虚荣状态。

屏风的功能

屏风这种家具具有浓厚的中国特色，凝聚了深厚的传统文化内涵，在古代屏风不仅是作为一种家具，而更是权力的象征，每逢重大场合，主人身后一定会搁一座屏风，她意味着气势，另外，屏风在皇宫以及达官显贵家中用的比较多，可以将私密空间和公共空间隔开，这样人们就可以拥有一个相对封闭的空间。屏风的功能还体现在它可以挡风，古代的屋子里不像现在这么封闭，而屏风可以帮助人们挡风，以免受凉。到了今天屏风对于人们而言更多的是装饰性，或者收藏，很少有人专门买来挡风用的。

屏风的种类和款式

在古代屏风有很多种类，款式齐全，有折屏、挂屏、围屏、地屏、插屏、枕屏等，每一款屏风各有特点，雕刻精美，具有很高的艺术价值，在现代红木家具中，屏风比较少，种类款式均非有以前丰富，现代中式屏风做工和雕刻都很不错，深得明清屏风之神韵。

     在古代，皇帝宫中摆有许多屏风，但是因屏风而清廉执政的皇帝却有两个：唐太宗与明太祖。

唐太宗的“戒奢屏”

隋炀帝因贪暴、生活奢靡做了亡国君，唐太宗李世民对此深有感触，因此，在其执政之初，时时引以为戒，并制定了一整套节俭弃奢的国策，从而为“贞观之治”奠定了良好的基础。然而随着国力的昌盛，唐太宗渐渐露出了“颇好奢纵”的苗头。被他誉为“可以明得失”的一面镜子的魏征，见此情景，无比揪心，遂专门上了一本《十渐不克终疏》的奏疏，唐太宗反复研导，深觉词强理直，于是命人将全文写于屏风之上，朝夕瞻仰，时时提醒自己要善始善终。正因为魏征敢于提反面意见，唐太宗又虚心纳谏而且闻过即改，君臣同心才最终成就了“贞观之治”。后人于是将写有这份奏章的屏风称做“戒奢屏”。

明太祖的“勿忘节俭屏”

无独有偶，明太祖朱元璋也曾专门制作了一面“勿忘节俭屏”，时刻鞭策自己。这面屏风，说起来还是与唐朝诗人李山甫的《上元怀古》息息相关呢！诗文如是：“南朝天子爱风流，尽守江山不到头。总为战争收拾得，却因歌舞破除休！尧将道德终无敌，秦把金汤可自由？试问繁华何处要，雨花烟草石城秋。”朱元璋读罢此诗，百感交集，分外担心奢侈无度重蹈覆辙……于是传旨将该诗文书于自己寝宫的屏风之上，以便朝夕吟咏，提醒自己不忘节俭，力戒奢侈。

   “言必信，行必果”，自此，他日日生活愈发俭朴，不嗜美酒，早餐也只是食些蔬菜而已，衣着也只求整洁，不求华丽，对一些锦上添花的化妆品更是敬而远之。据史料记载，曾有西域商人欲送他一些蔷薇露之类的化妆品，朱元璋婉言谢绝道：“这些玩意儿只不过是些装饰品，能把人打扮得更香些罢了，养成侈靡的习惯没什么好处！”对宫殿的建设，他也是一切从俭，他指示负责此事的大臣：“我现在只要求将宫殿建得安全牢固，并不追求华丽，凡是雕饰奇巧，一概不用。”在他的影响下，宫中无人敢奢侈，即使素来爱美的后妃们也颇为节俭，多穿一些洗过多次的旧衣服，更别说盛装打扮了。

   今年是古城梧州建城2200多年的历史。梧州古城城墙存在540多年。，清朝乾隆年间，梧州古城城墙图，被刻成大型围屏牙雕，存北京故宫博物馆。

罗总为导购小姐热情而富有家具知识内涵文化而折服，令罗总了解过之后，非常满意，出于对中式风格家具的喜爱，罗总决定购置【梧州市好市多家具】的一款古色古香的屏风。