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【河滨山荘】 粤语讲古系列 <二> 鹤岗返照

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发表于 2017-1-20 13:34:37 | 显示全部楼层 |阅读模式

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【河滨山荘】
粤语讲古系列
<二>
鹤岗返照
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周未的冬日早晨,只见江南的锦屏山,允升塔亭亭玉立。 忽然,允升塔背后,迎面升起一轮红日,洒下的道道金光,就像条条金鞭,驱赶着飞云流雾。金光洒在西江河面上,泛起点点金光,为这冬日的西江增添了几分妩媚。
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    白鹤山位于鸳鸯江畔,浔、桂二江交汇处。古称“鹤奔岗”或“飞鹤岗”,白鹤山为梧州古八景之一,昔称“鹤冈返照”。
当朝阳刚从西江浮起,河上晨雾未消,隔江相望,窈窕多姿的白鹤山,宛如一个静卧云雾中的仙女。
当斜阳西照,霞光把白鹤山的倒影投入碧绿明亮的桂江,就象一个花容月貌的女郎对镜梳妆。
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   一早,八十多岁的退休陈老师,相约几个志同道合的老友,又相聚【河滨山荘】谈古论今。说起梧州旧八景之一,珠山上的“鹤岗返照”,相信很多街坊都仲有记忆。
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   坐在【河滨山荘】的茶座上,陈老师左手捧茶杯在唇边闻了闻六堡茶香气,右手指向对面的榜山:“是边个把榜山和鹤岗山劈开,真是如此大胆”。
刘工程师接话应道:“是南汉时梧州太守刘曜”。
“真有其亊”?
刘工程师引经据典地讲:“据《名胜志》载,南汉时梧州太守刘曜把现在的榜山连接鹤岗山地劈开,他在现场对凿工说,当你们断开这地段时会有双鹤飞逝头上。后来果真应验,并从此流传着白鹤仙女的美丽传说。后人在山边建白鹤观,以添胜景,寓意吉祥。鹤岗楼前的白鹤雕塑,便是依据这个传说而设计的”。
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唐伯父点了一支烟,慢条斯理地说:“传说西汉时,梧州城内就有会“栖仙之数”者,每晚凌云归家,清晨乘白鹤到州城治事。太守欲学不成,翌日清晨令卫兵用旗杆扫打白鹤,使其不能下。乘鹤者气愤冲霄而去,留下鞋一只,成为鹤岗。”
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彭大叔也摇头晃脑地附和吟唱了一首清代诗人关正运的《鹤冈返照》诗云:
“城西隔岸叠峰稀,
落日平冈见鹤飞。
山上赤腾余倒景,
江心红映半斜晖。
四围暮色侵樵径,
一片霞光向钓矶。
最是可观翻石壁,
水边人立似衣绯。”
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   欧伯双手抱拳说:“在道教中,鹤是长寿的象征,因此有仙鹤的说法,而道教的先人大都是以仙鹤或者神鹿为座骥。鹤是古代人民最崇高动物中的一种,它象征着圣洁,清雅,长寿,给人们留下的影响很大,中国传统年长的人去世有驾鹤西游的说法。”
黎伯饮了一口六堡茶,放低手机讲:我亚爷在我细佬仔个阵时,就讲了一个白鹤仙公的古仔比我,相传古苍梧郡城,每逢初一十五段时间便有白鹤飞来,有时停在城楼上。城楼中的恶少见了,扯出弹弓,一弹打去。白鹤也不急着逃走,从从容容,用爪子在城楼的地面上抓出几行字来,然后才展翅高翔。人们跑上去一看,地面上刻着的原是首短诗:城郭是,人民非,三百甲子一来归。吾是白君,弹何为?
当时城中的老人这才想起,听老一辈口口相传,本地城中有一位白仙公,百年前得道成仙,一定是他回来探望故土了。
白仙公,汉文帝时即得道,当时他年纪很小,常和其他小孩一起牧牛,服侍母亲也很孝顺。至于怎么得道的,人们就不清楚了,只传说他有种种神通,常常手上持着一根竹杖,有人说,那实在是条龙哩。一日,他忽然洒扫门庭,又将房屋墙壁装饰一新。友人奇怪地问:“您准备迎接谁?” 白仙公回答说:“仙界的朋友即要降临了。”
说话之间,只见西北方的天空中紫云勃勃,云中有几十只白鹤翱翔,翩翩而下,降落在金龙巷白家门口。一下地,都变成了十八九岁的俊美少年。白仙公上前迎接。然后跪下告诉母亲说:“孩儿早已列名仙籍,被道教召往仙界的期限早已定下。现在仪卫也都已到齐,只好向您拜辞了。”老母亲一听,不由伤心哭泣:“你走了之后,我怎么活下去呀?” 白仙公说:“明年天下都要流行瘟疫,庭院中的井水,屋檐下的橘树,都可以代替儿子养活您:井水一升、橘叶一片,可以治疗一人。再者儿已封一口柜子留着,母亲缺什么,只管扣柜说—声,所需的东西一定能得到。”说完话,便出门去,流连回头张望再三,才将身一耸,紫云捧足,群鹤翱翔拥护在周围,—起升入霄汉。
   白仙公去后,第二年,果然瘟疫流行。人们记起仙公临去的话,都来找他母亲治疗,各用井水和橘叶对付,没有不痊愈的。缺什么,常扣柜索取,所需的东西顿时便在眼前。过了三年,他母亲心中觉得奇怪,便开柜瞧个明白。这下可坏了,柜中飞出三只白鹤,再扣柜,却要不来东西了。三只白鹤飞上鹤岗,凝望着白屋,守护着白仙公母亲。落地之后变成一对白鹤仙和仙童,在此落观修道。
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白仙公母亲活到百余岁才无疾而终。乡亲们帮衬着依礼下葬,人们远远地听到云端中传采白仙公的哭声。三年之后哭声才消失,这事儿过去了几十年,不想白仙公仍然记挂着故土,时时回来探视。
白仙公记得故乡,乡亲们也永远纪念着他。
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从此之后,苍梧当地百姓为了纪念白仙公,便在城对面的珠山脚、三江水口处建一座白鹤观。每逢初一十五日,人们都到白鹤观烧香祭拜。


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